Коллектор библейской книги

В. Служит в истинной скинии как Первосвященник

Христос служит в истинной скинии как Первосвященник (8:1-2). Что Христос делает как Первосвященник? Он ходатайствует о том, чтобы всё, совершённое Им, было внедрено в наше существо. В одном из предыдущих сообщений мы рассмотрели вопрос о небесном ходатайстве Христа. Как вы помните, Мелхиседек пришёл и преподнёс Аврааму хлеб и вино, после того как он ходатайствовал за него за кулисами. Подобным образом, Христос, наш Мелхиседек, тайно ходатайствует за всех, кто любит и ищет Его. Ходатайствуя за нас на небесах, Он также является всеобъемлющим и всенаполняющим Духом. Всеобъемлющий Дух работает в нас согласно небесному ходатайству Христа, приводя в действие находящийся в нас закон жизни, чтобы он функционировал и внедрял в наше существо стандартный образец, первородного Сына Божьего. Вот что происходит сегодня на земле. Это не наши догадки, это откровение Божьего Святого Слова, которое сияет на нас как небесное видение. В эти дни многие из нас находились под сиянием этого видения. Это видение станет управляющим видением. Слава Господу, что Христос служит сегодня в истинной скинии!

Г. Исполняет новое завещание

В течение промежутка между Своим первым и вторым явлениями Христос исполняет новое завещание (8:6; 9:15; 12:24). Исполнять новое завещание — значит приводить в действие находящийся в нас закон жизни и делать действительным в нашем существе каждый пункт нового завещания. Если только мы увидим, что Христос делает сегодня в нас, мы станем совершенно другими людьми. То, что Христос делает сегодня в нас, достойно вечного воспоминания. Когда мы войдём в вечность, мы вспомним тот день, когда мы получили славное видение небесного служения Христа. Когда это служение будет завершено, Христос явится во второй раз.

III. ВТОРОЕ ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА

А. Отдельно от греха

В стихе 28 сказано, что Христос «во второй раз явится тем, кто дожидается Его, отдельно от греха, к спасению». Второе явление Христа не имеет ничего общего с грехом, поскольку грех остался в прошлом. Как человеку предстоит один раз умереть и подвергнуться суду после смерти (ст. 27), так и Христос умер один раз, чтобы понести грехи человека (ст. 28; 1 Пет. 2:24), и на кресте подвергся суду за человека (Ис. 53:5, 11). В этой книге особо подчёркивается тот факт, что грех был устранён жертвой Христа при Его первом явлении. Поскольку в Своём первом явлении Христос устранил грех (ст. 26; 1 Ин. 3:5), Его второе явление будет отдельно от греха, то есть никак не будет связано с грехом.

Б. К спасению

В стихе 28 сказано, что Христос явится во второй раз «к спасению». Под спасением здесь имеется в виду не спасение из огненного озера на небо. У него более широкое и высокое значение, включающее следующие аспекты.

1. Для искупления, преображения нашего тела

В первую очередь, спасение, которое Христос принесёт нам при Своём втором явлении, предназначено для искупления, преображения, нашего тела. Когда мы были спасены, мы были возрождены в своём духе (Ин. 3:5-6). Сейчас мы находимся в процессе преобразования нашей души (Рим. 12:2; 2 Кор. 3:18). Затем, при Своём втором пришествии для завершения спасения всего нашего существа, Христос преобразит тело нашего унижения в славное тело (Флп. 3:21). Это будет искуплением нашего тела (Рим. 8:23), первый аспект пришествия Христа «к спасению» при Его втором явлении.

2. Для избавления от суеты и рабства тления в старом творении

Второй аспект спасения при втором пришествии Христа — это избавление от суеты и рабства тления в старом творении в свободу славы детей Божьих (Рим. 8:18-23). Всё старое творение подчинено суете и находится в рабстве тления. Даже мы, спасённые и наслаждающиеся Духом, также находимся в суете и рабстве тления в старом творении. При Своём втором пришествии Христос избавит нас от этой суеты и рабства и освободит нас в свободу славы детей Божьих.

3. Для нашего прославления

При Своём втором пришествии Христос прославит нас (Рим. 8:17), другими словами, Он приведёт нас в Свою славу, чтобы исполнить слово в Евр. 2:10. Наше прославление — это окончательная цель Божьего спасения в Христе (Рим. 8:29-30). Мы были избраны, предопределены, призваны и оправданы. Сейчас мы освящаемся через процесс преобразования в жизни. Затем, при Его втором явлении, мы будем прославлены и достигнем окончательной цели Божьего спасения в Христе. Это третий аспект Христова будущего спасения.

4. Для полного сыновства

В возрождении мы родились от Бога и стали сыновьями Божьими (Ин. 1:12-13). В этом новом рождении мы получили в своём духе божественное сыновство (Рим. 8:15). После этого мы начали наслаждаться этим сыновством через преобразование нашей души. Чем больше мы преобразовываемся в своей душе, тем больше мы наслаждаемся сыновством, данным нам в нашем духе. Это сыновство станет полным, когда наше тело старого творения будет преображено в тело нового творения. Это означает, что искупление нашего тела — это полное сыновство нашего нового рождения. Это будет четвёртым аспектом Христова спасения при Его втором явлении.

5. Для полного вкушения Бога

Божье спасение в Христе заключается в том, чтобы внедрить Бога в нас для нашего наслаждения. Он дал нам Своего Духа в наш дух как начаток для нашего наслаждения (Рим. 8:23). Этот начаток Духа является предвкушением нашего наслаждения Богом. Полное вкушение будет дано нам для наслаждения при втором явлении Христа. Когда наше тело будет преображено и всё наше существо — дух, душа и тело — будет полностью пропитано божественным элементом Триединого Бога, тогда мы насладимся Богом в полноте. Это будет нашим полным вкушением Бога, последним аспектом Христова будущего спасения.

То спасение, которое принесёт нам Христос при Своём втором пришествии, будет чрезвычайно широким и высоким, и оно исполнит окончательную и конечную цель Божьего всеобъемлющего спасения в Христе. До Своего второго явления Он служит нам, преследуя именно эту цель. Его сегодняшнее более превосходящее служение на небесах, служение Его царственного и божественного священства с Его небесным ходатайством созидает именно такое спасение. Когда Он увидит, что построение этого чудесного спасения завершено, Он явится во второй раз. Это будет Его вторым явлением в Божьем домостроительстве.