ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к евреямУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00187-0 (том 1);
978-5-487-00188-7 (том 2);
978-5-487-00189-4 (том 3);
978-5-487-00190-0 (том 4).
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 65 стр. 217

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ПЯТОЕ

СООБРАЗОВЫВАТЬСЯ С ОБРАЗОМ ПЕРВОРОДНОГО СЫНА БЛАГОДАРЯ РАБОТЕ ЗАКОНА ЖИЗНИ

ПЕРВОРОДНЫЙ СЫН — ОПЫТНЫЙ ОБРАЗЕЦ

Центральная мысль всей Библии заключается в том, что Бог хочет получить многих сыновей для Своего выражения. Чтобы осуществить это, Бог сначала должен получить модель, опытный образец. Этим опытным образцом является Иисус Христос, Сын Божий. Когда Христос пришёл в первый раз, Он пришёл как единородный Сын Божий. Как единородный Сын Божий, Он стал подлинным человеком в плоти. Хотя Он был настоящим человеком с человеческой природой, Он по-прежнему был единородным Сыном Божьим. Когда Он был на земле, Он часто называл Себя то Сыном Божьим, то Сыном Человеческим (Ин. 10:36; 5:25; 1:51; Мф. 8:20). Когда бесы встречались с Господом Иисусом, они обращались к Нему как к Сыну Божьему (Мф. 8:29), но Он запрещал им говорить так. Господь как бы говорил: «Бесы, последователи дьявола, поймите, что здесь Я являюсь Сыном Человеческим. Я пришёл как человек в плоти, чтобы покончить с дьяволом и с вами». Именно Своей смертью в плоти Христос уничтожил дьявола (Евр. 2:14). Поэтому дьявол и все бесы боятся Его как Сына Человеческого. Когда дьявол искушал Господа в пустыне, он сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы эти камни стали хлебами» (Мф. 4:3). Господь ответил: «Написано: „Не одним хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим через уста Божьи”» (Мф. 4:4). Господь как бы говорил: «Сатана, ты должен знать, что здесь Я являюсь не Сыном Божьим, а тем самым человеком, обещанным в Бытии. Я пришёл сокрушить твою голову».

В сегодняшнем христианстве есть так называемые модернисты. В древности были древние модернисты, называемые саддукеями, которые не верили ни в ангелов, ни в бесов, ни в воскресение (Деян. 23:8). Сегодняшние модернисты — последователи тех саддукеев. Саддукеи, как и фарисеи, считали Господа Иисуса просто иудеем, чьими родителями были Мария и Иосиф. Когда Иисус подходил к такому человеку, Он всегда подчёркивал, что Он Сын Божий (Ин. 5:17-18, 25). Бесы боялись того, что Иисус — Сын Человеческий, а модернисты по вдохновению дьявола не исповедовали, что Он Сын Божий. Как только бесы признают, что Иисус — Сын Человеческий, они будут уничтожены; как только человек исповедует, что Иисус — Сын Божий, он спасётся (Ин. 20:31). Кто такой Иисус? Он есть Сын Божий и Сын Человеческий. Для нас Он Сын Божий, а для врага Он Сын Человеческий.

Недавно ко мне пришли два молодых человека — одному восемнадцать, а другому двадцать один год — с духом спорщиков и сказали: «В Ин. 3:16 говорится, что Иисус — единородный Сын Божий, а в Евр. 13:8 говорится, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Как же вы можете говорить, что Единородный стал Первородным? Это означает, что Иисус изменился. Но Библия говорит: Он вчера, сегодня и вовеки тот же». До Своего воплощения Христос был только Сыном Божьим; Он не был человеком. Разве Его воплощение не было великим изменением? Согласно греческому тексту, в Ин. 1:14 сказано: «Слово стало плотью». Это, несомненно, обозначает изменение. Если бы со Христом никогда не происходило никаких изменений, мы по-прежнему находились бы в жалком состоянии. Если бы Он не стал человеком, а так навеки и остался бы только Сыном Божьим с божественностью, как бы мы были спасены? Христос изменился. Он прошёл изменение от Сына Божьего к человеку. Задумайтесь о Господнем воплощении. До Своего воплощения Он был Сыном Божьим и у Него не было человеческой природы. Он был исключительно, полностью и всецело божественным Сыном Божьим, обладавшим только божественностью. У Него не было плоти и крови. Но благодаря Своему воплощению Он претерпел коренное изменение. Совершив это коренное изменение, Он не отложил Своей божественности. Нет, сохранив Свою божественность, Он воспринял человечество. Следовательно, в Своём воплощении Он обладает божественностью и человечеством. Многих сегодняшних христиан учат только тому, что Иисус — единородный Сын Божий. Они не знают, что этот единородный Сын стал первородным Сыном.

В Ин. 1:14 сказано, что Слово стало плотью, а в 1 Кор. 15:45 сказано, что последний Адам стал животворящим Духом. Здесь, в 1 Кор. 15:45, мы видим ещё одно слово «стал». Сначала Христос был Сыном Божьим. При Своём воплощении Он стал плотью, а затем, как человек в плоти, Он стал животворящим Духом. Мы верим в Ин. 1:14, где сказано, что Слово стало плотью, и мы верим в 1 Кор. 15:45, где сказано, что последний Адам стал животворящим Духом. Меня называли еретиком за то, что я говорю, что Иисус стал Духом. Основываясь на своём старом, традиционном учении о Троице, противники говорят, что Отец — это Отец, Сын — это Сын, а Дух — это Дух. Но теперь они в замешательстве, так как в 1 Кор. 15:45 сказано, что Христос стал животворящим Духом. Сколько всего Духов? Только один. Кем является Христос: Сыном или Духом? Он и Сын, и Дух, а также человек. Это не значит, что, когда Христос стал человеком, Он перестал быть Сыном Божьим, и также это не значит, что, когда Он стал Духом, Он перестал быть человеком и Сыном Божьим. Он всеобъемлющий.

Предположим, у вас есть стакан простой воды. Если вы добавите в неё чая, вы ведь не устраните воду? Если вы добавите молока, у вас всё равно будут и вода, и чай. Из воды, чая и молока получится всеобъемлющий напиток. Когда мы пьём воду, мы пьём чай и молоко. В основе своей этот напиток — простая вода, но он был обогащён элементами чая и молока. Кем Иисус является сегодня? Он животворящий Дух, включающий божественность и человечество. Сегодня наш Спаситель не такой же, как до Своего воплощения, не такой же, как когда Он был на земле. До Своего воплощения Он был чисто божественным, не имея человеческого элемента. Когда Он родился от Марии в яслях в Вифлееме, Он слился с человечеством и облёкся в человеческую природу. Когда Он был на земле, Он был и божественным, и человеческим. Будучи и Сыном Божьим, и Сыном Человеческим, Он был и Богом, и человеком. Посредством Своего воскресения Он стал животворящим Духом. Это ни в коем случае не значит, что Он перестал быть Сыном Божьим и Сыном Человеческим; это значит, что, как Сын Божий, Он принёс Сына Человеческого в Духа.

В молодости меня учили только тому, что человек Иисус Христос был Сыном Божьим. Мне никогда не говорили, что через воскресение этот чудесный Богочеловек стал животворящим Духом. Мне говорили только то, что Он умер на кресте за наши грехи, воскрес из мёртвых и вознёсся на небо, где Он сейчас сидит как Спаситель — живой, сильный и способный спасать до конца (Евр. 7:25). Но поскольку я был вдумчивым молодым человеком, я задавал себе вопрос, как Иисус может спасать меня до конца. Я рассуждал: «Как же это получается? Он сидит на престоле на небе, так далеко от меня, а я здесь, на земле, так далеко от Него. Как же Он может спасать до конца?» Хотя я пытался решить эту проблему, у меня ничего не получалось. Несомненно, Иисус сидит сейчас на престоле на небе. Как Он может спасать нас до конца? Он может делать это, потому что Он не только на небе, но и в нашем духе. Эта чудесная Личность находится одновременно на небе и в нашем духе. Я часто использую пример с электричеством. Электричество, которым мы пользуемся дома, также находится на электростанции. Одно и то же электричество одновременно находится в двух местах.

Христос есть животворящий Дух. В этом животворящем Духе есть сильная, неразрушимая божественность и есть надлежащее, возвышенное человечество. Ни у кого нет такого правильного и надлежащего человечества, как у Иисуса. Сейчас и эта чудесная божественность, и это возвышенное человечество находятся в Духе подобно тому, как чай и молоко находятся в воде. Когда мы пьём воду, мы получаем чай и молоко, а когда мы призываем имя Господа Иисуса, который есть животворящий Дух, мы получаем Его божественность и человечество.

Божий путь состоит в том, чтобы сначала получить опытный образец, модель. Этим опытным образцом является Бог Сын, который пришёл и стал человеком. Этот человек, воплощение Бога, прожил на земле тридцать три с половиной года, вкусив все страдания человеческой жизни и пройдя через них. Затем Он пошёл на крест и умер. Благодаря Его смерти старому творению был положен конец, проблема греха была решена, а все враги и противники Бога были уничтожены. Его смерть на кресте была всеобъемлющей смертью, которая совершила всё для Божьего домостроительства. Но это ещё не конец, так как Он был воскрешён со Своими божественностью и человечеством. В Его воскресении Его божественность была выражена, полностью проявлена, а Его человечество было преобразовано из физической в духовную форму. Это очень таинственно, и никакими человеческими словами этого не описать. Такой чудесной Личностью Он стал после Своего воскресения. Я не могу полностью объяснить всех аспектов этой чудесной Личности. В этой чудесной Личности, которой сегодня является наш Спаситель, у нас есть вечная, сильная, безграничная божественность; возвышенное, преобразованное человечество; надлежащее человеческое житие; всеобъемлющая смерть, решившая проблему греха, уничтожившая врага и положившая конец старому творению; и воскресение. Как много мы имеем в Нём! Сейчас Он выражает Бога в надлежащем человечестве. Грех находится под Его ногами, Сатана был поражён, а ветхому творению был положен конец. Это опытный образец, модель, выражения Бога.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.48.142 [17:30:39, 15 сентября 2019]