Коллектор библейской книги

ЗАКОН ЖИЗНИ И ПОМАЗАНИЕ ПРОТИВ ПРАВИЛ И ОРГАНИЗАЦИИ

Этот вопрос может быть ясен для нас догматически, но при этом не ясен на опыте. В церковной жизни мы должны жить согласно закону жизни и двигаться согласно помазанию, но постепенно мы дошли до того, что мы живём по правилам и движемся согласно организации. Вначале церковная жизнь была не такой. Это было житие, и мы жили согласно внутреннему закону жизни и двигались согласно помазанию. Но постепенно жизнь согласно закону жизни превратилась у нас в привычку, а привычка стала правилом. Поэтому сегодня мы живём согласно правилам и движемся согласно организации. Поскольку мы стали такими организованными, мы пренебрегаем помазанием. Как я жду того дня, когда дорогие святые придут в зал убираться согласно помазанию, а не согласно договорённости или организации! Если в группе служения нас интересует, кто у нас первый, кто второй и кто последний, у нас появится организация. В организации нам не нужно молиться, соприкасаться с Господом и двигаться согласно помазанию, потому что обо всём уже существует договорённость и нам просто сообщают, что и когда нам следует делать. Брат, не являющийся руководителем, скажет: «Я не первый и не последний. Что бы я ни сделал, всё и так будет в порядке. Мне не нужно взирать на Господа в отношении того, когда мне приходить убираться, потому что время уже объявлено. Если я на несколько минут опоздаю, ничего не изменится». Когда этот брат придёт, он будет стоять без дела, ожидая, когда ему дадут какое-нибудь задание. Если руководителя не будет, он так и не разберётся, как ему функционировать. Служение, которое мы видим в Новом Завете, совсем другое.

ЖИТИЕ, РАСКРЫТОЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Согласно Новому Завету, в нашем существе написан закон жизни. Фактически в нас находится Сам Пишущий. Войдя в нас, Он принёс в нас и Свою природу, и Свою Личность. Природа работает, а Личность движется. Поэтому мы должны жить согласно Его природе и двигаться согласно Его Личности. Мы должны убирать зал для собраний согласно Его движению. Не заботьтесь о своём «положении» в церковной жизни. Заботьтесь только о живой Личности внутри вас. Такое житие показано в Новом Завете. По сравнению с Ветхим Заветом Новый Завет довольно короткий. В Ветхом Завете, может быть, более тысячи страниц, а в Новом Завете — менее трёхсот. Христианство стало религией учений и чудес. Я надеюсь, что мы в Господнем восстановлении осознаем, что нам не нужны учения и чудеса, которыми наполнена религия. Нам нужно просто жить согласно чудесной природе Христа и двигаться согласно Его чудесной Личности. Не полагайтесь на правила, договорённости и организацию. Двигайтесь и действуйте согласно живой Личности внутри вас. Если мы будем поступать так, мы будем наслаждаться Богом и станем Его народом, а Бог станет для нас живым, богатым и доставляющим наслаждение. Он будет нашим Богом не согласно правилам, а согласно внутреннему закону жизни и помазанию. Это работа божественной и человеческой природы чудесной Личности.

НЕОБХОДИМО СПАСТИСЬ ОТ РЕЛИГИИ

У вас может возникнуть вопрос, почему я против религии. Дело в том, что я прошёл через очень многие вещи, особенно через учения и говорение на языках. Раньше я учил многих людей говорить на языках. Но через какое-то время я увидел, что говорение на языках лишь временно возбуждает людей и его результат имеет мало общего с жизнью. Также я был в фундаментальном христианстве, где я усвоил библейские учения. Более сорока пяти лет тому назад я ознакомился со всеми прообразами, учениями и пророчествами. Из-за этих учений я в течение семи лет был дремлющим. Исходя из всего этого, я могу твёрдо заявить, что нам не нужны учения в буквах. Через какое-то время я связался с пятидесятническим движением. Теперь же у меня есть поручение и забота от Господа преподносить Христа как жизнь Его людям. Только когда вы полностью освободитесь от всего прочего, моя забота будет высвобождена. Дух знает, насколько вам нужно освобождение. Не только находящимся в христианстве, но и церковным людям нужно узнать сыновство. Мы должны увидеть, что жизнь — это единственный путь, которым сыновство в нас может быть приведено к завершению. Работа закона жизни в нас предназначена для осуществления этого сыновства.