ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ

СООБЩЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ

СВЯТЫЕ БРАТЬЯ И ПРИЧАСТНИКИ НЕБЕСНОГО ПРИЗВАНИЯ

I. СВЯТЫЕ БРАТЬЯ

В этом сообщении мы подходим к Евр. 3. Эта глава начинается следующим образом: «Поэтому, святые братья, причастники небесного призвания…» Мне нравятся эти два названия: святые братья и причастники небесного призвания. Ни одна другая книга Нового Завета не называет нас святыми братьями. Название «святые братья» подразумевает два основных положения: то, что мы святые, и то, что мы братья. Мы не просто братья, а святые братья. Хватит ли у вас смелости назвать себя святым братом? Автор этой книги не мог назвать нас святыми братьями, пока не разобрал столько свойств и Христа, и нас в первых двух главах. Когда он подошёл к третьей главе, он мог назвать нас святыми братьями. Своей смертью и воскресением Христос сделал нас Своими братьями. Раньше мы были грешниками, жертвами смерти и пленниками. Слава Ему, что Его смерть совершила умилостивление за наши грехи и высвободила нас из рабства смерти. В Его воскресении мы были произведены как Его братья. Поэтому теперь нас можно назвать святыми братьями. Во второй главе мы видели, что братья, рождённые в Господнем воскресении, находятся в процессе освящения. Поэтому мы святые братья. Мы не просто безгрешно совершенные, мы божественно святые.

В 1:9 мы видим связь между нами и Божьим Помазанником. В этом стихе о Христе говорится следующее: «Твой Бог помазал Тебя маслом ликования более Твоих сотоварищей». В Божьем домостроительстве Христос — это Тот, кого Бог назначил исполнить Божий план, а мы — сотоварищи Христа, то есть Его деловые партнёры, по божественному предприятию. Он был помазан Богом, и мы разделяем с Ним это помазание для исполнения Божьего замысла. Христос — это Наследник, назначенный Богом, и из 1:9 мы видим, что назначенный Наследник был помазан. Помазание подтверждает назначение. Сначала Бог назначил Сына, а затем Он помазал Его. Как сотоварищи Христа, все мы разделяем Его помазание. Мы сотоварищи Божьего Помазанника, и мы разделяем Его помазание. Это часть благой вести. Это входит в полное благовестие. Многие люди рассуждают о полном благовестии. Полное благовестие включает в себя наше товарищество с Христом. Это чудесное положение включено в полное благовестие. Все мы должны увидеть, что мы сотоварищи Христа и что мы разделяем Его помазание. По этой причине к моменту, когда мы достигаем 3:1, мы обладаем всем необходимым, чтобы быть святыми братьями. У нас есть положение, свойства, действительность, жизнь, природа, источник и всё необходимое. Теперь мы святые братья.

Если вы знаете, что вы святой брат, что вы будете делать? Будете ли вы курить? Каждый раз когда я вижу, что брат курит, я говорю про себя: «О брат, ты только что продал свое первородство ещё дешевле, чем Исав». Как может святой брат курить? У нас, действительно, нет правил и уставов, но у нас есть величественность. Мы не просто святые — мы величественные. Задумайтесь о нашем положении: мы братья первородного Сына Божьего и мы сотоварищи Божьего Помазанника. Это не мелочь. Если бы вы были братом президента США, вы бы очень гордились этим и обладали некоторой величественностью. Но чьим братом вы являетесь? Вы брат первородного Сына Божьего и сотоварищ Того, кого Бог помазал на исполнение Своего плана. Курение — это оскорбление для Божьего Помазанника. Да, в Библии не сказано, что курить нельзя, и Новый Завет — это книга не о законе, а о святых братьях. Тем не менее я полагаю, что если бы Господь открыл ваши глаза и вы увидели бы это замечательное положение полного благовестия, то вы бы стали другим человеком. Вы были бы настежь открыты для того, чтобы Первосвященник вносил Себя в вас. Это бы изменило ваши вкусы. Вкус сигареты уже никогда не показался бы вам приятным.

Такое видение должно изменить наше благовествование. Сегодня благовестие проповедуется очень низко. Благовествуя, мы должны говорить людям не только о том, что они грешники, что они осуждены и что они погибнут. Мы должны проповедовать благовестие гораздо выше: нужно говорить людям, что Бог призывает их уверовать в Своего первородного Сына, чтобы они стали Его братьями и даже сотоварищами в осуществлении Божьего вечного замысла.

Сегодня необходимо такое проповедование. Я надеюсь, что у молодых братьев появится забота осуществлять его. Я не хочу слушать благовествование на старый лад: люди — грешники и их ждёт геенна. Это всё правильно, но это слишком низко. Нам следует благовествовать из Евр. 3:1 — говорить грешникам, что они могут обратиться и преобразоваться в святых братьев. Если молодые люди начнут благовествовать таким образом, многие из их одноклассников будут привлечены.

Более тридцати девяти лет тому назад, когда я был ещё молод, я какое-то время жил в Пекине, столице Китая. В Пекине была известная больница, которую финансировал и снабжал Фонд Рокфеллера. Она называлась Пекинский объединенный медицинский колледж. Это была замечательная больница высочайшего уровня. Многие медсёстры, работавшие там, были захвачены для церкви, а также и некоторые врачи были захвачены высоким благовествованием. Все они пылали. Такое благовествование нам нужно сегодня.

На мне лежит такое бремя, потому что я увидел нечто высокое. Я хочу, чтобы люди получили что-то лучшее. Нам не следует проповедовать благовестие низко. В чём заключается центр, вершина благовестия? В том ли, что жалкого грешника берут, кропят на него несколько капель крови и отправляют на небеса? Неужели вы думаете, что Божье благовестие способно только на это? Нет, оно намного выше. Божье благовестие заключается в том, что люди становятся святыми братьями. Это не моя мысль; это мысль, раскрытая в Послании к евреям. В Своём воскресении Христос сделал всех нас Своими братьями, и Он вошёл в нас, чтобы возвестить нам Отца. Теперь, будучи Освящающим, Он имеет полное право проводить в нас освящающую работу, в результате которой мы становимся святыми. Мы Его святые братья и мы Его сотоварищи, разделяющие Его помазание для исполнения Божьего плана. Разве этого нет в Библии? Разве это не благая весть? Мир должен услышать эту благую весть. Многие вдумчивые люди в ведущих университетах размышляют о смысле человеческой жизни. Столь многие задают себе вопрос: «В чём смысл жизни? Что произойдёт после того, как я закончу учёбу?» Ни один человек в их университете не может ответить им. Мы должны пойти и рассказать им об истинном смысле жизни. Идите и скажите им, что они могут быть святыми братьями первородного Сына Божьего. Если Господь задержит Своё возвращение, я думаю, что через несколько лет такое благовествование станет господствующим во всех университетах Соединённых Штатов.

Соединённым Штатам, Европе и всем ведущим странам нужно услышать высокое проповедование полного благовестия, благовестия, которое производит святых братьев первородного Сына Божьего. Если молодёжь возьмёт на себя эту заботу и пойдёт в студенческие городки, проповедуя такое благовестие, многие вдумчивые молодые люди будут захвачены. Они будут удовлетворены. Я надеюсь, что многие из читающих это сообщение дадут Господу обещание принять на себя заботу о распространении высокого благовестия. Я верю, что Господь почтит ваше проповедование. «Господь, нам нужно больше молодых проповедников, больше проповедников самого полного благовестия».

Прежде чем мы продолжим, я хотел бы пообщаться с молодёжью. Я был полностью захвачен Господом, и я знаю, чем я здесь занимаюсь. Я получил видение. Во всей вселенной нет ничего более высокого. Я выполняю самую славную работу среди человечества, и все вы должны делать то же самое. Вот почему меня не интересуют магазины — они слишком низки. Я никогда не променяю то, что в моих руках, на то, что есть в мире. То, что есть у меня, так высоко и так славно. Сегодняшнему миру нужен крестовый поход с проповедью самого высокого и полного благовестия.