ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к евреямУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00187-0 (том 1);
978-5-487-00188-7 (том 2);
978-5-487-00189-4 (том 3);
978-5-487-00190-0 (том 4).
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 24 стр. 74

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

ОСТАЮЩИЙСЯ СУББОТНИЙ ПОКОЙ

(7)

Библия, особенно Новый Завет, — это полное откровение. В Новом Завете мы видим, что Спаситель пришёл, был раскрыт нам и совершил для нас искупление, что мы можем уверовать в Него, принять спасение и быть возрождёнными. Также Новый Завет говорит, что спасённые образуют церковь и что мы можем жить церковной жизнью на земле сегодня. Кроме этого, Новый Завет даёт нам предостережение. После того как мы были спасены и возрождены, мы должны держаться Божьей благодати, наслаждаться всем, что Бог приготовил для нас в Своей благодати. Если мы этого делать не будем, не будем держаться Божьей благодати и наслаждаться Его богатством, мы претерпим утрату и наказание. Такое ясное и определённое предостережение даёт нам Новый Завет. Он также воодушевляет нас обрести награду. Чтобы обрести награду, мы должны платить. Таким образом, нас ждёт либо наказание, либо награда. Получим ли мы награду или претерпим наказание, совершенно не зависит от нашего спасения, это зависит от того, как мы живём и работаем после спасения. Если мы живём и работаем надлежащим образом, предписанным Богом, мы получим награду. Но если мы пренебрегаем Божьей благодатью, мы потерпим утрату и нас будет ожидать определённое наказание. Как мы указывали в предыдущем сообщении, Евангелие от Матфея говорит, что, когда Господь Иисус вернётся, Он воздаст нам согласно нашим делам (16:27). Притчи в Мф. 25 также говорят об этом предельно ясно.

ХХVII. ПЯТЬ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЙ В ПОСЛАНИИ К ЕВРЕЯМ

В Послании к евреям даны пять предостережений. Характер всех их одинаков. В семи посланиях в Отк. 2 и 3 мы также видим несколько предостережений. Семь предостережений в Отк. 2 и 3 имеют тот же характер, что и пять предостережений в Послании к евреям. Поэтому можно сказать, что всего у нас двенадцать предостережений — пять в Послании к евреям и семь в Отк. 2 и 3. Разумеется, каждому из этих предостережений сопутствует определённое обещание, так как если мы прислушаемся к предостережениям, то получим награду. Первое предостережение содержится в Евр. 2:1-4; оно велит нам «в большей мере внимать услышанному, чтобы нам не уплыть по течению» и не пренебрегать «столь великим спасением». Второе предостережение, данное в стихах с 3:7 по 4:13, советует нам не оказаться не достигшими субботнего покоя, но постараться «войти в тот покой, чтобы кто-нибудь не пал по тому же примеру непокорности». В определённом смысле все сообщения об остающемся субботнем покое касались второго предостережения. Третье предостережение — о том, что мы должны быть ведомы к зрелости (5:11—6:20), — призывает нас не быть подобными земле, которая приносит «терновник и чертополох», потому что она «негодна и близка к проклятию, а конец её — сожжение». В четвёртом предостережении нас увещевают приступать к святому святых и не отступать к иудаизму (10:19-39). И пятое предостережение воодушевляет нас бежать в состязании и не отпадать от благодати (12:1-29). Арминиане, используя эти пять предостережений в качестве основания, утверждают, что спасённый человек может быть снова потерян. Но если мы посмотрим на эти отрывки Слова правильно, мы увидим, что они говорят не о потере, а о воздаянии: либо о положительном воздаянии в виде получения награды, либо об отрицательном воздаянии в виде получения наказания.

ХХVIII. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ О СОГРЕШЕНИИ ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ

Теперь давайте рассмотрим четвёртое предостережение. В Евр. 10:26 говорится: «Ибо когда мы по собственной воле грешим после того, как получили знание истины, уже не остаётся жертвы быков и козлов за грехи». Что значит «по собственной воле грешим»? Чтобы разобраться в этом, необходимо вернуться к стиху 25 — на это указывает слово «ибо» в начале стиха 26. В стихе 25 говорится: «…Не покидая наше собственное собрание, как есть у некоторых обычай, а увещевая друг друга; и тем больше, чем больше вы видите, что приближается тот день». Грешить по собственной воле в стихе 26 — значит покидать своё собственное собрание в стихе 25. Еврейские верующие должны были отнестись к этому предостережению со всей серьёзностью. Когда писалось Послание к евреям, многие еврейские христиане колебались между иудаизмом и церковью, они не знали, что им избрать: покинуть церковь и вернуться в иудаизм или покинуть иудаизм и двигаться дальше вместе с церковью. Где находится церковь? Церковь находится на собраниях верующих в Христа. Если еврейские верующие не посещали собрания вместе с другими верующими в Христа, это означало, что они покинули церковь. Если эти колеблющиеся еврейские верующие покидали собрания церкви, это означало, что они грешили по собственной воле после того, как получили знание истины. Автор словно говорил: «В этом послании я представил вам знание истины. Вы должны посещать все собрания церкви. Если вы этого не делаете, вы грешите по собственной воле. Если вы грешите по собственной воле, покидая собрания церкви и возвращаясь к иудаизму, чтобы приносить жертву за грех, знайте, что жертвы за грех больше не остаётся, так как все прообразы приношений закончились». В этом правильное значение фразы «уже не остаётся жертвы за грехи». Она не означает, что, если мы грешим, мы не можем получить прощения за свои грехи. Она означает, что все прообразы закончились, они заменены Христом и что еврейские верующие должны оставаться с церковью и не покидать собраний. Если же они покинут церковь и вернутся в иудаизм, чтобы приносить жертвы за грех, они согрешат по собственной воле, и их жертва будет тщетной, так как подобных жертв за грех в Божьем домостроительстве не остаётся.

Автор предостерёг еврейских верующих, что жертвы за грехи не остаётся, «а остаётся некое страшное ожидание суда и ярость огня, который должен пожрать противников» (10:27). Если еврейские верующие покинут церковь, они потерпят наказание, предназначенное для противников.

Стихи 28 и 29 продолжают: «Любой, кто отверг Моисеев закон, умирает без сострадания на основании показаний двух или трёх свидетелей. Насколько худшего наказания, думаете вы, будет признан достойным тот, кто попрал Сына Божьего, и счёл за обыденное кровь завета, которой был освящён, и оскорбил Духа благодати?» Что значит попрать Сына Божьего? Это значит, что если еврейские верующие вернулись бы в иудаизм приносить жертву за грех, полагаясь на эту жертву, они бы по сути попрали Сына Божьего. Они бы пренебрегли Им. Жертва за грех была прообразом Христа. Поскольку Христос пришёл, чтобы исполнить и заменить Собой жертву за грех, еврейские верующие должны были оставаться с Ним и не возвращаться в иудаизм для принесения жертвы за грех. Сделав это, они бы сочли за обыденное кровь завета, приравняв её к крови овец и волов. Еврейские христиане получили предостережение не возвращаться в иудаизм, чтобы снова приносить жертву за грех. Сделав это, они бы пренебрегли Сыном Божьим, в которого они уверовали и кровь которого освятила их, и сделали бы Его кровь такой же обыденной, как кровь животных жертв. Такой поступок был бы также оскорблением для Духа благодати. Дух благодати работал, двигался и помазывал их, и они должны были слушать Его. Затем автор предостерёг их следующими словами: «Ибо мы знаем Того, кто сказал: „У Меня отмщение; Я воздам”, и ещё: „Господь будет судить Свой народ”.Страшно это — попасть в руки живого Бога» (ст. 30-31). Это не суд Господа над неспасёнными. Это Его суд над «Своим народом», Своими верующими, спасёнными.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.212.87.137 [19:20:30, 28 марта 2024]