ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ОткровенияУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00356-0 (том 1)
978-5-487-00176-4 (том 2)
978-5-487-00178-8 (том 3)
978-5-487-00177-1 (том 4).
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 27 стр. 108

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

ТОПТАНИЕ ИЕРУСАЛИМА И СВИДЕТЕЛЬСТВО ДВУХ СВИДЕТЕЛЕЙ

Десятая глава и первая часть одиннадцатой главы — это отступление, вставленное между шестой и седьмой трубами. В десятой главе нам показано ясное видение о том, что Христос возвращается, чтобы завладеть землёй. В одиннадцатой главе нам показано видение, которое имеет большое значение для пророчества этой книги. При рассмотрении этого видения необходимо помнить о трёх вещах: о времени, о месте и о людях. Отрезок времени, к которому относится это видение, составляет сорок два месяца (ст. 2). Эти сорок два месяца равны тысяче двумстам шестидесяти дням (ст. 3). Это, несомненно, указание на стихи у Даниила, где упоминаются три с половиной года — вторая половина последней из семидесяти седмин (Дан. 12:7; 7:26; 9:27). В Откровении мы видим исполнение того, о чём говорится у Даниила. Место в этом видении — город Иерусалим, который, как сказано у Даниила, будет отдан язычникам — главным образом Антихристу. Когда Антихрист нарушит соглашение, заключённое с Израилем на семь лет (Дан. 9:27), он начнёт гнать евреев и заставит их прекратить поклонение Богу (Отк. 13:7; Дан. 7:21; 8:11-12). Со стороны Антихриста, он захватит Иерусалим; со стороны Бога, Бог отдаст Иерусалим ему. Иначе говоря, Бог позволит Антихристу делать с Иерусалимом что угодно.

В течение этих сорока двух месяцев в Иерусалиме будут находиться два свидетеля, они же две маслины и два светильника, которые будут одеты во вретище (ст. 3-4) и будут пророчествовать. Как мы увидим, этими двумя свидетелями будут не какие-то новые люди, а два человека, жившие в ветхозаветные времена: Моисей и Илия. В Отк. 11 эти два свидетеля «стоят перед Господом земли» (ст. 4). Обращаясь к этой части Слова, мы должны помнить об этих трёх вещах: о времени, о месте и о свидетелях.

I. В ТЕЧЕНИЕ ВЕЛИКОЙ СКОРБИ

В стихе 2 говорится, что язычники «будут топтать святой город сорок два месяца». В конце этого века Антихрист заключит твёрдый завет с евреями на одну седмину (на семь лет), которая будет последней из семидесяти седмин, назначенных Богом для еврейского народа в Дан. 9:24-27. В середине последней седмины (то есть по истечении половины семилетнего срока) Антихрист нарушит завет и уничтожит поклонение Богу (Дан. 9:27). Затем он будет хулить Бога и гнать Его народ в течение трёх с половиной лет (13:5-7; Дан. 7:25; 12:7), которые совпадают с сорока двумя месяцами, с тысячей двумястами шестидесятью днями, о которых говорится здесь, и со второй половиной последней седмины в Дан. 9:27; в это же время Антихрист разрушит святой город, Иерусалим. Судя по Мф. 24:15 и 21, эти последние три с половиной года, очевидно, составляют время великой скорби.

II. ТОПТАНИЕ ИЕРУСАЛИМА

В стихах 1 и 2 мы читаем о топтании Иерусалима: «И дана мне трость, подобная жезлу, и кто-то сказал: Встань и измерь храм Божий и жертвенник и тех, кто поклоняется в нём. А двор, который вне храма, выбрось и не измеряй его, потому что он отдан язычникам и они будут топтать святой город сорок два месяца». Трость предназначена для измерения (21:15; Иез. 40:3; 42:16-19), а жезл подразумевает наказание (Прит. 10:13; Ис. 10:5; 11:4). Поэтому «трость, подобная жезлу» здесь указывает на измерение с наказанием. Измерить — значит освятить, сохранить и взять в своё владение (Числ. 35:2, 5; Иез. 45:1-3; 42:15, 20; 48:8, 12, 15). Жертвенник в стихе 1 — это золотой жертвенник курения, потому что он объединён с храмом; это не бронзовый жертвенник для жертвоприношений на «дворе, который вне храма» (ст. 2). Двор в стихе 2 находится на земле. Святой город здесь — это земной Иерусалим (Ис. 52:1; Мф. 27:53).

Апостол Иоанн получил повеление измерить храм Божий и жертвенник. Несомненно, имеются в виду храм и жертвенник на небесах. Это измерение показывает, что небеса будут сохраняться от вреда. В течение этих трёх с половиной лет небо будет сохраняться, потому что Сатана будет сброшен с неба на землю. Поскольку на небо будет восхищен ребёнок мужского пола, Сатане уже не будет места на небе. Где есть победители, там нет места Сатане. Победители будут наступать вверх, на небо, и когда они достигнут неба, между ними и Сатаной начнётся война. Сатана будет побеждён и сброшен на землю. Тогда Христос и победители будут наступать вниз, на землю, пока не дойдут до Армагеддона и не уничтожат войско Антихриста. В последние три с половиной года на небе не будет и следа Сатаны, и небо будет полностью сохранено. В это время Сатана, Антихрист и лжепророк — дьявольское товарищество — будут находиться на земле и изо всех сил стараться растлить её.

Если храм Божий на небе будет измерен, то «двор, который вне храма», будет «выброшен» и не будет измерен (ст. 2), «потому что он отдан язычникам и они будут топтать святой город сорок два месяца». Здесь мы видим, что земной храм, Иерусалим на земле, будет отдан на разрушение Антихристу и язычникам.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.92.130.77 [17:10:30, 29 марта 2024]