ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВТОРОЕ

ПЕРЕЖИВАТЬ ПРЕОБРАЗУЮЩУЮ И СОЗИДАЮЩУЮ ЖИЗНЬ ХРИСТА

В 1925 году я начал читать, изучать и исследовать Откровение. Труднее всего было пробиться через первые три главы, особенно через две главы о семи церквях. В семи посланиях семи церквям есть много трудных стихов, которые почти никто не может объяснить. Один из наиболее трудных стихов — 3:12, где Господь сказал: «Тот, кто побеждает, — его Я сделаю столпом в храме Моего Бога, и он уже ни в коем случае не выйдет вон, и Я напишу на нём имя Моего Бога и имя города Моего Бога, Нового Иерусалима, который сходит с неба от Моего Бога, и Моё новое имя». Когда я прочитал этот стих пятьдесят один год назад, мне было очень трудно понять его. Что имеется в виду, когда говорится, что Господь сделает нас столпом в Божьем храме и что Он напишет на нас имя Бога, имя Нового Иерусалима и Своё новое имя? Я обратился за помощью к книгам, но ни в одной не нашёл ответа на свой вопрос. Сами слова понятны любому школьнику, но истинный смысл этого стиха уловить чрезвычайно трудно. Отк. 3:12 было и остаётся трудным стихом для всех толкователей, потому что всем им не хватало переживания. По прошествии многих лет я наконец понял, что это обещание является самым великим из семи обещаний в семи посланиях в Отк. 2 и 3. В этом сообщении мы рассмотрим это обещание Господа победителю в церкви в Филадельфии.

САМОЕ ВЕЛИКОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Понять 3:12 без необходимого переживания невозможно. Здесь Господь обещает не дать нам что-то, а сделать нас чем-то. Когда мы думаем об обещаниях Господа, мы обычно думаем, что Он даст нам что-то. Согласно нашему представлению, обещание связано с каким-то благословением. С нашей точки зрения, без благословения не может быть обещания. Но в 3:12 Господь не сказал: «Ему Я дам…»; Он сказал: «Его Я сделаю…» В 3:12 Господь не обещает дать нам святость или небесное благословение. Нет, здесь Он обещает сделать нас чем-то, а именно столпом в Божьем храме.

Чтобы стать столпом в Божьем храме, нужны две вещи: преобразование и созидание. С тех пор как я приехал в эту страну, моё бремя всегда связано с этими двумя вещами. Самое великое благословение, которое Господь может дать нам, состоит в том, что Он преобразовывает нас и встраивает нас в Свой храм. Большинство христиан не могут понять, что значит стать столпом в Божьем храме. Что это значит? И что это значит, что на нас будут написаны имя Бога, имя Нового Иерусалима и новое имя Господа? Но у тех, кто достиг уровня церкви в Филадельфии, есть внутри надлежащее понимание. Если мы находимся на этом уровне, то мы готовы к тому, чтобы Господь преобразовал нас. Если мы используем ту небольшую силу, которую мы получили от Господа, для Его слова и серьёзно относимся к Нему, то мы готовы к преобразованию и занимаем надлежащее положение, позволяющее Господу сделать нас столпом. Для этого необходимо, чтобы мы, во-первых, были преобразованы в драгоценный материал и, во-вторых, состроены в столп. Как можем мы, будучи глиной, стать столпом в Божьем храме? Единственная возможность заключается в том, чтобы мы были преобразованы из глины в драгоценный камень, а затем встроены в Божье строение. До 3:12 мы видим обещание Господа в 2:17, показывающее, что мы можем быть преобразованы в белый камень, если будем есть Его как скрытую манну. Это поистине самое великое благословение. Оно затрагивает само наше существо, так как связано с тем, что мы собой представляем. Самое великое благословение — это не то, что Господь даёт нам, а то, чем Господь делает нас.

Предположим, я комок глины. Что бы вы мне ни давали — золото или алмазы, я всё равно глина. Даже если вы приведёте меня на небо и поставите меня перед Самим Богом, я всё равно буду глиной. Самое великое благословение состоит в том, что Господь преобразует меня во что-то, что связано с Божьим жилищем. В церковной жизни мы не должны ожидать объективных благословений. Напротив, мы должны понять, что благословение Господа всегда состоит в том, чтобы сделать нас чем-то, преобразовать нас в драгоценный материал, а затем встроить нас в Божье строение. Если вы примете это слово в себя, оно полностью перевернёт ваше представление. Неужели вы, увидев это видение, будете по-прежнему ожидать, что Господь благословит вас чем-то внешним? Нет, мы откажемся от этого ожидания. Если мы по-настоящему увидим это видение, мы поймём, что в церковной жизни намерение Господа состоит в том, чтобы делать не что-то вне нас, а что-то, что связано с самим нашим существом. Он сделает из нас другое существо.