Коллектор библейской книги

ОЖИДАТЬ ПРИШЕСТВИЯ ГОСПОДА С ДОЛГОТЕРПЕНИЕМ

После отступления от основной темы в 5:1-6 мы читаем слово об ожидании пришествия Господа с долготерпением (5:7-11). Это тоже практическая добродетель христианского совершенства.

Ожидание возвращения Господа не является чем-то ветхозаветным. Напротив, это целиком и полностью относится к Новому Завету. Отсюда видно, что, обратившись к евреям в 5:1-6, теперь, в 5:7-11, Иаков обращается к христианам, то есть к верующим. Сначала он говорит, обращаясь к богатым среди евреев, а затем он говорит, обращаясь к христианам, об ожидании возвращения Господа. Мне трудно поверить, что Иаков мог так писать. Тем не менее именно это мы видим в 5:1-11.

В 5:7 Иаков говорит: «Итак, будьте долготерпеливы, братья, до пришествия Господа. Вот, земледелец дожидается драгоценного плода земли, проявляя долготерпение над ним, пока плод не получит ранний и поздний дождь». Словам «долготерпеливы» и «долготерпение» в этих стихах соответствуют греческие слова макротюми́а (существительное, как в Евр. 6:12; Рим. 2:4; 2 Тим. 4:2; 1 Пет. 3:20) и макротюме́о, как в Иак. 5:7-8. Долготерпение подразумевает терпеливость по отношению к людям — такую, какую проявляли пророки по отношению к тем, кто гнал их (ст. 10).

Слову «пришествие» в 5:7 соответствует греческое слово паруси́а (присутствие). Пришествие Христа будет Его присутствием среди Его верующих. Эта парусия начнётся с Его пришествия в воздух и закончится Его пришествием на землю. За время Его парусии произойдут восхищение большинства верующих в воздух (1 Фес. 4:15-17), судный престол Христа (2 Кор. 5:10) и брак Агнца (Отк. 19:7-9).

В стихе 8 Иаков продолжает: «Будьте долготерпеливы и вы; утвердите ваши сердца, потому что пришествие Господа приблизилось». В то время как мы с долготерпением ожидаем пришествия Господа, Он, будучи настоящим Земледельцем (Мф. 13:3), терпеливо ожидает нашей зрелости в жизни как начатка и жатвы со Своего поля (Отк. 14:4, 14-15). Наше созревание в жизни может сократить срок нашего долготерпения и Его ожидания.

В стихе 9 говорится: «Не жалуйтесь, братья, друг на друга, чтобы не быть судимыми. Вот, Судья стоит у дверей». Из этого стиха видно, что Господь вернётся не только как Жених, чтобы встретиться с невестой (Мф. 25:1, 6; Отк. 19:7-8), но и как Судья, чтобы произвести суд над всеми народами. Первыми Он будет судить Своих верующих у Своего судного престола (1 Кор. 4:4-5; 2 Кор. 5:10). Нам нужно стремиться к зрелости в жизни, чтобы встретиться с Господом и быть готовыми к Его суду над нами.

В стихе 10 Иаков продолжает: «В пример того, как терпеть зло и проявлять долготерпение, братья, возьмите пророков, которые говорили в имени Господа». Это дальнейшее развитие стихов 7-8, в которых говорится о страдании и долготерпении верных верующих. В качестве примера Иаков использует пророков. Пророки говорили в имени Господа. То, что пророки говорили в имени Господа, указывает на их единство с Господом. Следовательно, они страдали и проявляли долготерпение с Господом и для Господа. Верные верующие должны страдать и проявлять долготерпение точно так же.

В стихе 11 Иаков говорит: «Вот, мы называем блаженными тех, кто вытерпел. Вы слышали о терпении Иова и видели его конец от Господа — что Господь весьма милосерден и сострадателен». В этом стихе словам «вытерпел» и «терпение» соответствуют греческие слова хюпоме́но (глагол) и хюпомоне́ (существительное). Существительное употребляется также в Рим. 5:3 и 2 Кор. 1:6. Это терпение подразумевает терпеливость по отношению к чему-либо неодушев-лённому — такую, какую проявлял Иов по отношению к тому, что причиняло ему скорбь.

Необходимость роста в жизни

В 5:7 Иаков приводит в качестве иллюстрации то, как земледелец, проявляя долготерпение, дожидается драгоценного плода земли. Мы уже увидели, что Господь Иисус фактически является настоящим Земледельцем, уникальным Земледельцем. В то время как мы ожидаем Его пришествия, Он, будучи настоящим Земледельцем, ожидает нашей зрелости. Мы можем молиться: «Господь, возвращайся скорее». Но Он может сказать: «Дети мои, скорее созревайте. Пока вы ожидаете Моего возвращения, Я ожидаю вашей зрелости. Знаете, почему прошло уже почти две тысячи лет, а Я ещё не вернулся? Потому что Мой народ ещё не созрел. Только ваша зрелость может ускорить Моё возвращение. Вы проявляете своё долготерпение, а Я — Своё».

Нам будет очень полезно понять, что, если мы серьёзно настроены в отношении ожидания Господнего возвращения, нам нужно расти в жизни. Большинство христиан сегодня рассматривают пришествие Господа исключительно в объективном плане, безотносительно к нашему духовному состоянию и духовному росту. Они ожидают, что однажды Господь внезапно придёт и что Его пришествие никак не будет связано с их зрелостью. Возможно, что те представления о пришествии Господа, которых придерживаются многие христиане, фактически вынуждают Его задерживать Своё пришествие.

Иллюстрация в 5:7, показывающая земледельца, подразумевает, что земледелец ждёт, когда созреет жатва в поле. Согласно Отк. 14, Господь также ждёт созревания жатвы. Когда жатва в поле созреет, Он вернётся. Эта жатва будет итогом, результатом, того, что Господь посеял Себя как семя. Это осуществилось при первом пришествии Господа, и описание этого содержится в Мф. 13. Нам нужно понимать, что именно созревание жатвы ускорит возвращение Господа.