Коллектор библейской книги

Долготерпение и терпение

В этих стихах Иаков говорит как о долготерпении, так и о терпении. В качестве примера долготерпения он использует пророков, а в качестве примера терпения — Иова. Какая разница между долготерпением и терпением? После долгого исследования я пришёл к выводу, что долготерпение связано с терпеливостью по отношению к людям. Когда мы подвергаемся гонениям, нам нужно долготерпение. Таким образом, долготерпение — это выражение нашей терпеливости по отношению к людям. Пророки подвергались гонениям, но проявляли долготерпение по отношению к своим гонителям. Терпение, напротив, — это выражение нашей терпеливости по отношению к чему-то неодушевлённому, что причиняет нам скорбь. Таким образом, когда Иов подвергался скорби, он проявлял терпение. Страдание Иова было вызвано не гонением, а бедствиями.

В своём Послании Иаков использует греческие слова, означающие «долготерпение» и «терпение». Пока мы ожидаем возвращения Господа, нам нужны и долготерпение, и терпение, потому что мы сталкиваемся со страданиями, исходящими из двух источников. Этими источниками являются люди, гонящие нас, и обстоятельства, причиняющие нам скорбь. Например, какой-нибудь брат попал в аварию, и его новая машина получила повреждения. Чтобы пережить это, ему нужно не долготерпение, а терпение. Машина никак не подвергла его гонению, однако он действительно страдает от определённой скорби, вызванной обстоятельствами. Чтобы пережить эту скорбь, ему нужно терпение. Однако если этот брат подвергается несправедливому обращению со стороны своего начальника, ему нужно долготерпение по отношению к начальнику. Но если он потеряет работу, пострадав в результате этой скорби, вызванной обстоятельствами, ему опять нужно будет терпение. Нам нужно проявлять долготерпение по отношению к людям и терпение по отношению к скорбям, вызванным обстоятельствами.

Для возвращения Господа нам нужны долготерпение, терпение и рост в жизни. Проявляя долготерпение по отношению к гонящим нас и терпение по отношению к скорбям, нам нужно расти в жизни. Тогда мы сможем сказать: «О Господь Иисус, возвращайся скорее. Господь, разве Ты не видишь, что я расту в жизни? Сегодня я расту быстрее, чем вчера. Поскольку я расту, Господь, я прошу Тебя ускорить Твоё возвращение». Вы когда-нибудь так молились? Сомневаюсь, чтобы многие христиане молились таким образом о возвращении Господа.

Нам нужно понять, что пришествие Господа связано с нашим ростом в жизни. Если мы исполним своё обязательство и будем расти в жизни, то Господь исполнит Своё обязательство и вернётся скорее. Поэтому нам нужно расти в жизни и по мере роста проявлять долготерпение и терпение. Именно так нужно ожидать возвращения Господа.

Парусия Господа

Ранее в этом сообщении мы отметили, что слову «пришествие» в 5:7 и 8 соответствует греческое слово паруси́а, означающее «присутствие». Парусия Господа будет длиться некоторое время, по крайней мере, три с половиной года, что составляет продолжительность великой скорби. Парусия, вероятно, начнётся несколько раньше, чем скорбь, а закончится, возможно, незадолго до конца великой скорби. Нам очень трудно выяснить, когда это произойдёт, потому что Господь Иисус сказал, что только Отец знает время Его пришествия. Это значит, что время начала Господней парусии — это тайна, глубоко скрытая в сердце Отца. Однако на основании изучения пророчества в Писаниях мы можем сказать, что парусия начнётся незадолго до начала великой скорби.

Большинство христиан не понимают пришествие Господа как парусию, то есть как Его присутствие в течение определённого времени. Напротив, многие христиане думают, что пришествие Господа будет каким-то неожиданным событием. На самом деле парусия Господа продлится в течение некоторого времени. Согласно тому, что говорит Иаков, нам нужно ожидать пришествия Господа, Его парусии, с долготерпением и терпением. Кроме того, по мере ожидания нам нужно расти в жизни, достигая зрелости.