ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01052-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 12

Читая Евангелия, мы видим, что Христос висел на кресте шесть часов, с девяти часов утра до трёх часов дня (Мк. 15:25; Мф. 27:45-46). Эти шесть часов можно разделить на два промежутка времени. В течение первого промежутка Христа убивали иудеи при содействии римских воинов. Три часа иудеи и римляне, намереваясь убить Иисуса, подвергали Его гонениям. Затем в полдень внезапно настала тьма по всей земле. Это было указание на то, что судить умирающего Христа пришёл Бог. Это был Божий суд над Христом, так как именно в этот момент Бог, как сказано в 53-й главе Книги пророка Исайи, возложил на Христа грехи всех людей, считая Его единственным грешником (ст. 4-6). Господь Иисус говорил в Евангелиях, что Бог Отец всегда был с Ним (Ин. 8:16, 29), но, когда Христос висел на кресте, в те последние три часа Он закричал: «Бог Мой, Бог Мой, почему Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46). В тот момент на кресте, когда Бог возложил на Него весь человеческий грех, Он в глазах Бога был единственным грешником, заменой всех грешников. Поэтому Бог оставил Его домостроительно. Тогда Христос спросил: «Бой Мой, Бог Мой, почему Ты Меня оставил?» Мы вынуждены сказать на это: «Господь Иисус, виной тому мой грех». Он умирал за нас, осуществляя заместительную смерть на кресте за всё человечество.

Бог искупил нас юридически кровью Христа (Рим. 3:24-25) на кресте (1 Пет. 2:24А) от наших грехов (Отк. 1:5Б). Здесь имеются в виду внешние грехи в нашем поведении. Бог также искупил нас от Своего праведного суда, гнева и осуждения (Рим. 2:5-6, 16; 3:19Б; Ин. 3:18Б) и от вечной гибели в огненном озере (Отк. 21:8; 22:15). Гибель в огненном озере — это приговор, вынесенный нам Богом. Мы также были искуплены от обвинений Сатаны, Божьего врага (ср. 12:10-11).

Мы были искуплены посредством прощения грехов (Эф. 1:7) и омовения грехов уверовавших грешников (Отк. 1:5Б; 1 Кор. 6:11). Грехи были прощены, но пятно греха осталось. Поэтому после прощения нам необходимо омовение, чтобы удалить это пятно.

Мы также были искуплены кровью Христа посредством примирения с Богом уверовавших грешников, которые до уверования были врагами Богу (Рим. 5:10А). Мы, грешники, были врагами Богу, и между нами и Богом существовала вражда. Смерть Христа примирила нас с Богом. В этом заключается примирение, посредством которого Бог искупил нас.

Мы были искуплены посредством оправдания Богом уверовавших грешников (3:20-24) и установления мира между уверовавшими грешниками и Богом (5:1). Благодаря Христову искуплению мы были прощены, омыты, примирены и оправданы, поэтому между Богом и нами был установлен мир.

И наконец, наше искупление произошло посредством освящения уверовавших грешников для Бога по положению (Евр. 10:10, 14, 29Б; 13:12А). По своему положению мы были освящены для Бога. Бог принял нас как святых. Вот почему в 1 Кор. 1:2 мы названы призванными святыми. Мы являемся призванными святыми благодаря многим шагам, начиная с прощения грехов и заканчивая освящением по положению. Наше искупление является всеобъемлющим. Такое искупление закладывает основание Божьего динамичного спасения для достижения завершённости Божьего динамичного спасения.

Чтобы спасти их

Божье спасение предназначено не только для нашего искупления, но и для спасения. Божье искупление является юридическим. Божье спасение является органическим. Мы искуплены юридически кровью Христа, но мы спасены органически жизнью Христа (Рим. 5:10Б). Не говорите, что Бог спас нас Своей кровью. Бог искупил нас Своей кровью. Также нельзя говорить, что Бог искупил нас от раздражительности. Бог спасает нас от раздражительности, и спасает Он не Своей кровью, а Своей жизнью. Как грешники, мы нуждаемся в юридическом искуплении кровью Христа, а также в органическом спасении жизнью Христа. Искупление было совершено на кресте, а Божье спасение осуществляется постоянно в Духе жизни (8:2).

Божье спасение спасает нас от обитающего в нас греха (7:17; 8:2). Когда я только был спасён, я был счастлив, но вскоре обнаружил, что внутри меня есть что-то, что по-прежнему беспокоит меня. Это был обитающий во мне грех. Мы грешны не только из-за грехов в своём поведении, но мы также грешники по составу из-за греха в нашей природе. В 7-й главе Послания к римлянам ясно говорится о том, что у Павла было такое же переживание. Павел был спасён, но он всё равно замечал, что временами он хочет что-то сделать, но не может, а делает то, чего не хочет. Вместо этого он творил то, что ненавидел. Поэтому он говорит: «Уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне» (ст. 20). Искупление избавляет нас от грехов кровью Христа. Спасение избавляет нас от греха в нашей природе, от обитающего в нас греха, жизнью Христа. В Рим. 8:2 сказано, что закон Духа жизни освобождает нас от обитающего в нас греха.

Жизнь Христа также спасает нас от осуждения за греховные поступки обитающего в нас греха (7:17-20; 8:1). Да, мы были прощены, и больше нет никакого осуждения. Чарльз Уэсли говорит в одном своём гимне: «Мне осужденья ныне нет; \ Иисус и всё, что в Нём, — моё!» (Гимн 223). Хотя это правильно, мы всё равно изо дня в день ощущаем осуждение. Допустим, молодой брат вышел из себя в разговоре с матерью. Он очень сожалеет о случившемся, исповедует свой грех и просит у Господа и у матери прощения. Затем он принимает твёрдое решение впредь больше никогда не выходить из себя, разговаривая с ней. Но вскоре он снова выходит из себя, и поэтому он теряет покой и он полон осуждения. На самом деле, если вы действительно искуплены Богом, вы постоянно чувствуете внутри подобное осуждение. Например, вы понимаете, что христианину неприлично столько шутить, но вы, общаясь с людьми, шутите постоянно. Вы шутите, потом каетесь, но через некоторое время в разговоре с другим человеком вы опять шутите. Чтобы спастись от шуток, вам необходимо постоянное спасение жизнью Христа. Вот почему вам нужно непрерывно общаться с Ним.

Нам также необходимо спасение в жизни от старого человека (6:6) и своего природного «я» (Гал. 2:20А). В нашем случае речь всегда идёт о нашем «я»: у нас на первом месте «я», на втором — «я», на третьем — «я» и на последнем — тоже «я». Например, один брат ругает другого: «Ты разве не видишь, что это моя рубашка? Почему ты её надел?» Это наше природное «я».

Мы также должны быть спасены жизнью Христа от собственного «я» (Мф. 16:24). Все эти отрицательные вещи подобны грызунам, комарам, блохам, скорпионам и змеям. Нам необходимо спасение от плоти с её страстями и вожделениями (Гал. 5:24). Страсти и вожделения — это две разные категории. Страсти — это отрицательные желания, а вожделения — это нечто ещё худшее. Следующая вещь, от которой мы должны быть спасены, — это обмирщённость (1 Ин. 2:15-16; Рим. 12:2А). Вас даже не надо учить быть мирскими. Как только вы соприкасаетесь с миром, вы сразу же становитесь мирскими.

Нам также необходимо спасение от скорбей и разнообразных неприятностей в окружении (5:3; 8:35-39). В 8-й главе Послания к римлянам сказано, что почти всё, что составляет нашу человеческую жизнь, приносит нам скорби. Например, у молодого брата есть желание жениться; несомненно, женитьба — это хорошо. Но когда он женится, жена станет для него источником скорбей. Молодые сёстры беспокоятся о замужестве. Но после того как они выходят замуж, мужья становятся для них источником скорбей. Обычно во время свадебной церемонии пастор просит мужа пообещать перед Богом, что он будет любить свою жену всю жизнь. Затем пастор просит жену пообещать, что она всю свою жизнь будет подчиняться мужу. Вскоре после свадьбы, когда они ложатся спать, муж открывает окно, но жена категорически против, потому что раньше она всегда спала при закрытых окнах. Но при закрытых окнах не может спать муж. В результате они ссорятся. Итак, мы видим, что муж и жена могут служить друг для друга источником скорбей.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.202.90.91 [15:47:09, 28 марта 2024]