Коллектор библейской книги

Сегодня, три года спустя, у нас в России примерно 120 соработников и 30 членов их семей. Четверть из них — китайцы с Тайваня; остальные три четверти — американцы из Соединённых Штатов. Поддержка для них приходит по вере. Мы не проводили никаких кампаний по сбору средств и не помещали никаких объявлений. Мы просто известили церкви, куда нас в данный момент ведёт Господь. Тогда появились и люди, и средства. Помимо этого за последние несколько лет мы распространили свыше шести миллионов экземпляров наших книг, которые нашли своих читателей в более чем трёх тысячах городов России и Украины. Мы крестили свыше тринадцати тысяч россиян, и у нас появились крупные церкви в Москве и Санкт-Петербурге. На сегодняшний день в каждой из этих церквей более тысячи святых. Господь сделал это, потому что мы ходим верой.

В то время я не задумывался над тем, где взять деньги. Недавно один мой друг спросил меня: «Брат Ли, каков ваш дальнейший план или график?» Я ему ответил: «У нас нет никаких планов и графиков». Когда у нас появилась мысль поехать в Россию, мы просто ходили верой, и Господь удовлетворил все наши нужды. Если мы ходим верой, значит наше хождение соединено с Богом, а Он чрезвычайно богат. Мы ходим верой, и вера соединяет нас с Ним.

В 18-й главе Евангелия от Луки Господь показывает, что верой мы также переносим гонения. Мы должны научиться молиться о своих страданиях. В стихе 8 Господь говорит: «Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» Из этого следует, что нам нужно переносить все гонения верой. Я живу в Соединённых Штатах уже тридцать четыре года. Первые двенадцать лет мне оказывали очень тёплый приём. Однако через некоторое время это служение привлекло внимание противников. Они начали противостоять и противодействовать нам, всеми силами пытались опорочить нас с целью нанести нам урон. Поэтому последние двадцать два года на меня всячески клевещут. Противники, несомненно, попытались разорить нашу работу и подорвать нашу репутацию. Я ежедневно подвергаюсь гонениям и переношу их верой. Если вы собираетесь следовать за Господом, вам необходимо ходить верой и не бояться никакого противостояния.

Верующим необходимо отворачивать взор к Иисусу, Начинателю и Завершителю их веры

В Евр. 12:2 говорится, что мы должны отворачивать взор к Иисусу, Начинателю и Завершителю нашей веры. Мы должны отворачивать взор от всего остального к Иисусу. Нас многое отвлекает. Некоторые молодые люди, придя на полновременное обучение, имели о нём своё собственное представление: им казалось, что на обучении всё замечательно. Но спустя некоторое время они разочаровывались. Так же обстоит дело с церковной жизнью. Порой, смотря на святых и обстановку в своей местности, вы разочаровываетесь. Но позвольте спросить: «А существует такая церковь, которая бы вас полностью удовлетворяла?»

Согласно повествованию Нового Завета, идеальных церквей не бывает. Все церкви, воздвигнутые апостолом Павлом, деградировали. Когда Павел писал Второе послание к Тимофею, он сказал своему молодому соработнику, что все церкви в Азии оставили его служение (1:15). Подобным образом мы до сих пор страдаем от бунта среди нас, который начался в сентябре 1987 года. Когда Павел писал Второе послание к Тимофею, он был готов к мученической смерти (4:6). Именно тогда он провозгласил: «Добрым сражением я сражался, бег окончил, веру сохранил» (ст. 7). Читая Второе послание к Тимофею, мы видим, что во внешних обстоятельствах и окружении Павла не было ничего воодушевляющего. Всё могло только разочаровать. Отсюда следует, что нам необходимо учиться ходить верой и страдать верой.

Чтобы научиться ходить верой и страдать верой, нужно отвернуться от всего. Не смотрите на своих соседей по комнате. Не смотрите на старейшин. Не смотрите на старших сестёр. Не смотрите на меня. Отверните взор к Иисусу. Только Иисус есть. Больше никого нет. Все остальные просто ничто, поэтому не надо смотреть ни на кого, кроме Него. Мы полагаемся на Господа. Мы не полагаемся ни на кого другого. Только Он есть. Поэтому отверните взор от всего, чего на самом деле нет, к Иисусу, который есть. Это — вера. Иисус — Начинатель и Завершитель нашей веры; следовательно, наша вера — это просто Иисус. Он начало и завершение нашей веры.

Вечное домостроительство Божье — это домостроительство в такой вере

В 1 Тим. 1:4 говорится о «Божьем домостроительстве в вере». Спросите любого человека, у которого есть план, — никто не скажет вам, что его план — в вере. Но в Библии сказано, что Божье домостроительство — в вере. Вера же есть овеществление того, на что надеются, убеждение в вещах невидимых (Евр. 11:1). Божье домостроительство — это некий план о вещах невидимых для нас. Я нахожусь в центре работы в Господнем восстановлении более шестидесяти лет. Я видел многих людей, которые приходили в восстановление с большими мечтами. Но, придя, они огляделись и ничего не увидели. Здесь нет ничего, кроме Иисуса! Нам необходимо отвернуть взор от всего, что есть ничто, к Иисусу.

В Эф. 3:17 сказано, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах «через веру». Христос устраивает Себе дом, Своё строение, в наших сердцах из Самого Себя как материала. Если рассказать об этом неверующему, он спросит: «Кто такой Христос и где Христос? Как Он может устроить Себе дом в вас?» Христос обитает в нас очень таинственно и абстрактно. Мы постигаем это не с помощью физических чувств, а с помощью чувства веры.

Из такой веры и в такую веру открывается праведность Божья в благовестии Божьем

Божья праведность открывается в благовестии из веры в веру (Рим. 1:17А). Божья праведность — это нечто грандиозное, и в Новом Завете она особо подчёркивается. В Мф. 5:20 Господь сказал: «Ибо говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы ни в коем случае не войдёте в царство небес». Во 2 Тим. 2:22 Павел увещевает Тимофея стремиться к праведности с теми, кто призывает Господа от чистого сердца. Далее, во 2 Пет. 3:13, говорится, что праведность обитает на ожидаемых новом небе и новой земле. Праведность очень важна, но она открывается нам только из веры в веру. Из этого следует, что, если вы хотите наслаждаться Божьей праведностью в благовестии, вам необходимо быть человеком веры. Мы становимся такими людьми благодаря тому, что соприкасаемся с Господом, призывая Его.

Такая вера представляет собой начальную праведность верующих перед Богом, и Бог воздаст ищущим Его в такой вере

В Быт. 15:6 об Аврааме говорится следующее: «Он поверил Иегове, и Он зачёл ему это как праведность». Такая вера является наивысшей праведностью. Бог праведен, и Он ценит праведность. Он хочет, чтобы мы практиковали праведность, и нашей начальной праведностью является вера. У вас должна быть вера как начало вашей праведности перед Богом.

Также в Евр. 11:6 сказано, что, если вы ищете Бога в такой вере, Он воздаст вам, наградит вас. Отсюда видно, насколько важна вера. Эта вера должна применяться внутри нас. Тогда нам откроется Божья праведность и мы получим начальную праведность перед Богом. Если мы будем применять свою веру, Бог наградит нас.

Верующие говорят за Господа, изрекают Господа и своим говорением вкладывают Господа в людей такой верой

Павел сказал в 4-й главе Второго послания к коринфянам, что он говорил духом веры. Он сказал: «Мы верим, поэтому и говорим» (ст. 13). Если вы не верите, что Христос устраивает Себе дом в вашем сердце, то как вы можете рассказывать об этом другим? Вам нужно верить, что Христос живёт в вас и что если вы будете умирать с Ним через крест, то Он как воскресение внедрит Себя в вас. Всё это происходит верой. Если вы не верите во всё это, то как вы можете рассказывать об этом другим? Вы не пророчествуете, не говорите за Господа, не изрекаете Господа и не вкладываете Господа в других своим говорением главным образом потому, что вы мало применяете веру.