ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01052-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 13 стр. 38

Эта короткая фраза — «Духа ещё не было» — смущала многих вдумчивых переводчиков Нового Завета и тех, кто внимательно изучал и преподавал библейское богословие. Иисус как человек был рождён от Духа. Он был зачат от Духа. Но тридцать лет спустя, когда Иисус говорил в Своём служении, в 7-й главе Евангелия от Иоанна говорится, что Духа ещё не было. Людям трудно объяснить это. Многие были связаны, ограничены, закрыты и ослеплены теми или иными традиционными, фундаментальными учениями. Многие годы эта фраза оставалась для нас загадкой. Но мы отчаянно стремились, изучая Библию, погрузиться в глубины истины. Благодарение Богу, Он дал нам ответ.

В Ин. 7:39 говорится, что Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен. Прославление Иисуса состояло в возвышении Его человечества до уровня божественности при Его воскресении. Духа ещё не было, поскольку человечество Иисуса ещё не было возвышено до уровня божественности при Его воскресении. В первой части Библии у Духа Божьего была только божественность, но не было человечества. В последней же части Библии Дух раскрывается как Дух жизни, обладающий как божественностью, так и человечеством. Следовательно, слова о том, что Духа ещё не было, означают, что не было ещё Духа божественности и человечества. Но после воскресения Христа, когда Он возвысил Своё человечество до уровня Своей божественности, Дух стал чем-то новым. После Христова воскресения Дух был уже не просто Духом Божьим, обладавшим только божественностью, а Духом Бога и человека, обладавшим и божественностью, и человечеством.

Многие приверженцы традиционного богословия говорят, что Святой Дух Божий обладает только божественностью. Они говорят, что Дух Божий не является Духом человека. Они не понимают, как Он мог обрести человечество. Но Библия в конечном итоге раскрывает, что Дух Бога стал Духом Богочеловека. Этот Богочеловек — Иисус. В Гимне 181 сказано, что Дух Божий сегодня — это Дух Иисуса. Иисус является Богочеловеком. Следовательно, Дух Иисуса теперь обладает не только божественностью, но и божественностью с человечеством. Дух Божий сегодня является Духом человека Иисуса.

В Флп. 1:19 говорится об обильном снабжении Духа Иисуса Христа. У какого Духа есть обильное снабжение? Не у Духа одного только Бога, а у Духа Иисуса Христа, Богочеловека. Сегодня многие христиане находятся в бедном состоянии, поскольку им не хватает этого снабжения. Библия говорит, что у Духа Иисуса Христа есть обильное снабжение, поскольку Он является Духом как Бога, так и человека Иисуса. Поэтому Он является составным Духом. В состав Духа Божьего теперь вошло человечество. Когда-то у Него был только один элемент, божественный элемент, а человеческого элемента не было. Но в Своём воскресении Христос возвысил Своё человечество до уровня Своей божественности. Теперь Дух Божий стал Духом Богочеловека, обладающим и божественной, и человеческой природами. Следовательно, Он уже не простой Дух, а составной Дух, составленный из Бога и человека. Таково наше изучение-кристаллизация Духа. В Новом Завете основным титулом Духа Божьего является титул «Дух жизни». О нём говорится в Рим. 8:2.

ДУХ БОЖИЙ, ДУХ ИЕГОВЫ И СВЯТОЙ ДУХ

Дух Божий как третий в Божественной Троице был Духом Божьим в Божьем творении (Быт. 1:2), Духом Иеговы при общении Бога с человеком (Суд. 3:10; 6:34; 11:29) и Святым Духом в подготовке воплощения Христа, который является воплощением Бога (Лк. 1:15, 35; Мф. 1:18). «Святой Дух» является первым божественным титулом Духа Божьего в Новом Завете. Такой титул не использовался в Ветхом Завете.

ДО ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА У ДУХА БОЖЬЕГО БЫЛА ТОЛЬКО БОЖЕСТВЕННОСТЬ, БЕЗ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

До воскресения Христа у Духа Божьего была только божественность, без человечества.

«ДУХА ЕЩЁ НЕ БЫЛО, ПОТОМУ ЧТО ИИСУС ЕЩЁ НЕ БЫЛ ПРОСЛАВЛЕН»

В Ин. 7:39 говорится: «Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен».

Очень необычный аспект Духа Божьего

Сказанное здесь Господом раскрывает очень необычный аспект Духа Божьего, а именно: до прославления Христа, до Его воскресения (Лк. 24:26), «Духа» ещё не было, хотя третий в Божественной Троице как Дух Божий, Дух Иеговы и Святой Дух уже был. Из этого следует, что после Господнего воскресения Святой Дух стал «Духом», который отличается от того, каким Он был до Господнего воскресения. Что касается этого положения, наше понимание Святого Духа согласно божественному откровению отличается от понимания в христианстве согласно их традиционному фундаментальному учению.

Дух Иисуса Христа

Посредством воскресения Христа и в воскресении Христа Святой Дух стал «Духом Иисуса Христа» (Флп. 1:19Б). Иисус Христос является Богочеловеком; Он и божественный, и человеческий; следовательно, Дух Иисуса Христа должен обладать и элементом божественности, и элементом человечества. Эндрю Мюррей увидел это божественное откровение. Мы хотели бы привести цитату из его шедевра, который называется «Дух Христа». Пятая глава этой книги посвящена Духу прославленного Иисуса. Пожалуйста, обратите внимание на то, что наши комментарии к написанному Эндрю Мюрреем заключены в скобки.

...Сын, который от вечности был у Отца, став плотью, начал новый этап Своего существования. Возвратившись на Небо, Он был тем же единородным Сыном Божьим и одновременно не совсем тем же. Поскольку теперь, как Сын Человеческий, Он был также первенцем из мёртвых, облачённым в прославленное человечество, которое Он для Себя усовершенствовал и освятил. [Это то, что я называю возвышенным человечеством. Его человечество было не только прославлено, усовершенствовано и освящено, но и возвышено с человеческого уровня до божественного.] И также Дух Божий, излитый в Пятидесятницу, был действительно чем-то новым... [После Христова воскресения Дух в день Пятидесятницы стал чем-то новым.] Когда Он излился в Пятидесятницу, Он пришёл как Дух прославленного Иисуса, Дух воплотившегося, распятого и вознесённого Христа, как Тот, кто несёт в Себе и доносит до нас не просто жизнь Божью, но жизнь Божью, вплетённую в человеческую природу в личности Христа Иисуса...

[Эндрю Мюррей употребил слово «вплетённая». Я использую слово «слитая» (Лев. 2:4-5). Истине о слиянии учили отцы церкви во втором веке. Но позже богословы выступили против этого термина, поскольку некоторые еретически заявляли, что человечество и божественность Христа слились настолько, что образовали третью природу. Но правильное определение слова «слияние» (англ. mingle), согласно словарю Уэбстера, таково: «свести или сочетать друг с другом или с чем-либо ещё так, чтобы в этом сочетании составные части оставались различимыми». Другими словами, два компонента сливаются в единое целое, но их природы остаются теми же и не образуют третью природу. Эндрю Мюррей увидел то же самое, но использовал термин из текстильного дела — «вплетены» — вместо слова «слиты» (англ. — mingled), использованного в прообразе хлебного приношения в Лев. 2:4-5.]

Эта мысль полнее раскрывает нам причину, по которой обитать в нас был послан не просто Дух Божий как таковой, а именно Дух Иисуса... Христос пришёл с целью вновь привести саму человеческую природу в общение Божественной жизни, чтобы сделать нас причастниками Божественной природы... [Об этом идёт речь во 2 Пет. 1:4, где сказано, что мы являемся причастниками божественной природы.] Став плотью, Он должен был в Своём лице освятить плоть и сделать её подобающим и подготовленным вместилищем для обитания Духа Божьего... Из Его природы, прославленной в воскресении и вознесении, Его Дух вышел как Дух Его человеческой жизни, прославленной для союза с Божественной жизнью, чтобы сделать нас причастниками всего того, что Он лично достиг и обрёл, причастниками Его Самого и Его прославленной жизни... И благодаря тому что ради нас Он произвёл в Самом Себе новую святую человеческую природу [возвышенное человечество], Он теперь может передавать нам нечто не существовавшее раньше — жизнь человеческую и Божественную одновременно...

[Итак, мы видим, что Иисус есть Бог, слитый с человеком, Богочеловек, и Его Дух — это Дух Иисуса Христа, обладающий и человеческой природой, и божественной.]


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.80.129.195 [00:52:00, 29 марта 2024]