Коллектор библейской книги

Иисус Христос как человек в плоти был определён Сыном Божьим в силе согласно Духу святости из воскресения мёртвых. Воскресение — это завершённость приготовленного Триединого Бога. Воскресение — это личность. Господь Иисус сказал: «Я есть воскресение» (Ин. 11:25А). Триединый Бог в вечности был просто Триединым Богом, Он был только божественным. Но Он был приготовлен через воплощение, человеческое житие, смерть и воскресение. Затем Он обрёл завершённость и стал не только божественным, но и человеческим. Теперь Он прошёл все процессы: воплощение, человеческое житие и смерть. В воскресении Он стал завершённым Триединым Богом, Богом, который есть само воскресение.

Из такого воскресения, которое является завершённостью приготовленного Триединого Бога, Иисус Христос как человек в плоти был сделан первородным Сыном Божьим (Рим. 8:29). Он — Сын Божий, но сейчас Сын Божий не такой, как прежде. Когда Сын Божий был только единородным Сыном Божьим, Он обладал только божественностью. Но теперь у Него есть человечество, и это человечество было сделано божественным, став частью Его как Сына Божьего. Теперь Сын Божий не такой, как прежде. Сейчас этот Сын Божий является Божьим Первородным.

Единственный сын, естественно, не может быть первородным. Тот факт, что Христос — первородный Сын, указывает на то, что после Него были и другие сыновья. Этими многочисленными сыновьями являются Божьи избранные люди; миллионы людей были возрождены в одном воскресении (1 Пет. 1:3), в котором Христос был сделан Сыном Божьим в Своём человечестве. В этом грандиозном воскресении, которым является приготовленный и завершённый Триединый Бог, человеческая часть Христа была сделана божественной, была «осыновлена». Одновременно были возрождены все Его верующие. Эти верующие, разумеется, тоже были человеческими. Поэтому в Его воскресении все эти человеческие верующие были сделаны божественными через возрождение и стали многими сыновьями Божьими. Так Христос стал первородным Сыном Божьим со многими братьями.

Христос был единородным Сыном Божьим (Ин. 1:18) до Своего воплощения, обладая только божественностью без человечества. Иисус Христос стал первородным Сыном Божьим в воскресении, когда Его сотворённое Богом человечество было возвышено; теперь Он обладает и божественностью, и человечеством. Возрождённые верующие, обладающие и человечеством, и божественностью, должны быть сообразованы с образом первородного Сына Божьего.

В личности Иисуса Христа, Богочеловека, мы видим намерение Бога в Его благовестии

Таким образом, в личности Иисуса Христа, Богочеловека, мы видим намерение Бога в Его благовестии: Он, уникальный Бог, хочет стать человеком, чтобы падшие люди, искупленные Им, стали Его многими сыновьями, которые будут сделаны такими же, как Бог, по Его жизни и по Его природе, но не в Его Божестве.