Коллектор библейской книги

Все мы должны осознать: чтобы нам быть подлинными верующими, Богочеловеками, чтобы жить жизнью для церкви как Тела Христова, в результате чего Христос сможет вернуться и завершить Новый Иерусалим, необходим наш человеческий дух. Большинство христиан говорят только о Святом Духе, но практически никто не говорит о человеческом духе. История о том, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по жизни и природе, но не в Божестве, для произведения Тела, которое обретает завершённость в Новом Иерусалиме, — это целиком и полностью история двух духов. Во-первых, существует божественный Дух как Дух Божий и затем как Дух Иисуса Христа, животворящий Дух, составной Дух и завершённый Дух. Во-вторых, божественному Духу нужен человеческий дух, который бы соответствовал Ему, был Его парой, чтобы они слились вместе в единое целое (1 Кор. 6:17). Завершённостью этого слияния во всей вселенной является Новый Иерусалим. Если у нас сегодня нет видения о нашем человеческом духе, мы не можем быть верующими, которые соответствуют уровню Божьего призвания. Дух апостола Иоанна, когда он увидел четыре великих видения в качестве содержания последней книги Библии, заканчивает Святые Писания завершённостью Нового Иерусалима для исполнения Божьего вечного домостроительства. Из этого видно следующее: чтобы нам быть избранными Богом верующими, Богочеловеками, живущими для произведения церкви, нам нужно быть полностью в духе — в своём возрождённом человеческом духе.

РАЗЛИЧЕНИЕ ДУХА И ДУШИ

Человеческий дух и человеческую душу необходимо различать. Бог сотворил человека с телом и духом для произведения души (Быт. 2:7). Но этот человек пал, и его дух омертвел. Поэтому падший человек обращает внимание главным образом на свои душу и тело, заботясь о своих физических и психологических потребностях. Почти никто не обращает внимания на свой дух; почти никто даже не знает о том, что у него есть дух. Люди в мире знают только, что они являются психологической личностью с телом как физической частью. Они не знают своего духа.

Человеческий дух омертвел в результате падения. Но верующие были возрождены из этого омертвелого состояния и стали возрождёнными людьми. Возрождение происходит в основном в духе верующих (Ин. 3:6). Сегодня мы должны отличать свой дух от своей души. К сожалению, лишь немногие христиане знают о том, что у них есть дух, поэтому у большинства не возникает даже мысли о необходимости их различать. Но те из нас, кто получил озарение, осознают: чтобы быть Богочеловеками, мы должны знать свой дух. Если мы не знаем своего духа, мы не можем быть верующими, которые соответствуют уровню Божьего призвания.

Дух и душа человека — это не синонимы, обозначающие одно и то же

Дух и душа человека — это не синонимы; они обозначают две различающиеся части, входящие в состав человека, которые можно чётко отделить друг от друга. Сказанное в 1 Фес. 5:23 подтверждает этот факт, и сказанное в Лк. 1:46-47 подкрепляет это учение. В Лк. 1:46-47 Мария сказала, что её дух возликовал о Боге, её Спасителе, и её душа возвеличивает Господа. Её слова ясно показывают, что две её части — дух и душа — совершали два различных действия: ликование о Боге и возвеличивание Господа.

Новозаветным верующим необходимо отличать свой дух от своей души для переживания Христа

Чтобы новозаветным верующим переживать Христа для произведения и созидания Его органического Тела в завершённости Нового Иерусалима ради осуществления вечного домостроительства Божьего, им необходимо отличать свой дух от своей души (Евр. 4:12).

В Божьем старом творении дух человека был его действительностью, а душа — его личностью. В Божьем новом творении дух верующих становится их личностью, а их душа становится внутренним органом, тогда как тело является внешним органом; верующие являются духовным человеком согласно своему возрождённому духу со своей душой в качестве внутреннего органа, которая рассматривается как психологическая часть человека, и телом в качестве внешнего органа, которое рассматривается как его физическая часть. Таков верующий в Божьем новом творении. Нашей личностью сегодня является дух, и у этой личности есть два органа: душа как внутренний орган и тело как внешний орган.

В Божьем новозаветном домостроительстве верующие должны жить, ходить и существовать согласно своему духу, слитому с Духом Божьим (Рим. 8:4Б, 2), и использовать свою душу только как внутренний орган, чтобы жить человеческой жизнью, подобно тому как они используют своё тело как внешний орган для выполнения внешних действий, но они должны отрицать и отвергать свою душу как личность (Мф. 16:24-25; Лк. 9:23-24). Сегодня все падшие люди по-прежнему воспринимают свою душу как свою личность. Даже многие христиане не разбираются в этом. Наша душа уже не является нашей личностью. Личностью стал наш возрождённый дух. Душа должна оставаться только в качестве органа.

Верующим нужно отличать свой дух от души посредством живого, действенного и острого слова Божьего

Верующим нужно отличать свой дух от души посредством живого, действенного и острого слова Божьего (Евр. 4:12). Бог всегда принижает нашу душу и возвышает наш дух. В Гал. 2:20 говорится: «Я распят с Христом». Тем самым принижается наше «я», душа, природный человек. Далее в Гал. 2:20 говорится: «И уже не я живу, а живёт во мне Христос». Тем самым возвышается наш дух. То «я», которое уже не живёт, относится к старому творению. То «я», в котором живёт Христос, относится к новому творению. Первое «я» было душой, второе «я» является духом.

Господь Иисус сказал в Мф. 16:24-25: «Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот найдёт её». В Лк. 9:24-25 слово «душа-жизнь» заменено на слово «себя», что указывает на то, что наша душа-жизнь является нашим «я». Господь велит нам принизить свою душу и следовать за Ним. Тот, за кем мы следуем, является божественным Духом, обитающим в нашем человеческом возрождённом духе. Из всего этого видно, что слово Библии всегда возвышает дух и принижает душу.

Божье живое слово проникает до разделения духа и души верующих, подобно разделению их суставов и мозга. Божье действенное и острое слово способно распознавать мысли и намерения их сердца. Они должны молитвенно читать Слово Божье, пока оно не проникнет в их дух, чтобы они могли отличить свой дух от души.

Давайте применим эту истину к своей повседневной жизни. Когда мы идём в магазин, что мы покупаем: то, что хочет наша душа, или то, что хочет наш дух? У нас может возникнуть вопрос, как отличить то, что хочет наша душа, от того, что хочет наш дух? Вот почему нам нужно молитвенно читать Библию, живое слово. День за днём чем больше мы читаем Библию, тем лучше мы умеем различать дух и душу. Люди в мире решают купить ту или иную вещь в зависимости от того, нужна ли она им. Но среди нас дело должно обстоять по-другому. Мы должны говорить: «То, что мне можно купить, должно быть одобрено моим духом». У нас есть способность распознавать, что наш дух не одобряет некоторые вещи. Если наш дух не одобряет определённую вещь, мы не должны покупать её. Такое учение очень практично и глубоко.

Наш дух, а не наша душа должен одобрить то, как мы стрижёмся и причёсываемся. Мы должны проверять себя с помощью этого принципа. Нам может быть непонятно, как различать одобрение духа и одобрение души. Не забывайте, что дух является самой глубокой частью нашего существа. Наша душа всегда поверхностна. Всё, что поверхностно, исходит в основном от души. То, что исходит из глубины, как правило, относится к нашему духу.

Идя за покупками, мы видим много вещей, которые мы хотели бы купить, но не покупаем их, потому что у нас нет денег. Но если бы у нас были деньги, мы купили бы эти вещи. Из этого следует, что нас направляет не дух, а кошелёк. Многих из нас направляет не дух согласно Слову, а кошелёк.