Коллектор библейской книги

Благодать, согласно которой Бог спас апостолов и призвал их святым призванием и которая была дана им в Христе Иисусе прежде времён веков

Во 2 Тим. 1:9 говорится, что благодать была дана апостолам прежде времён веков. Это относится и к нам. В 1-й главе Послания к эфесянам говорится, что мы были избраны в Христе прежде основания мира (ст. 4). Бог избрал и предопределил нас прежде времён веков, поэтому мы получили благодать тогда же.

Благодать, которая в Христе Иисусе и в которой Тимофей, один из молодых соработников апостола Павла, исполнялся силы во времена деградации церкви

Во 2 Тим. 2:1 Павел говорит: «Итак, ты, сын мой, исполняйся силы в благодати, которая в Христе Иисусе». Когда церкви деградировали, Тимофей исполнялся силы, чтобы противостоять этой деградации. Он мог это делать благодаря благодати, которая в Христе Иисусе.

Благодать, которая была с Тимофеем через Господа в его духе

Во 2 Тим. 4:22, последнем стихе Второго послания к Тимофею, говорится: «Да будет Господь с твоим духом. Благодать да будет с вами». Сначала у нас должен быть Господь в нашем духе. Тогда у нас будет благодать. Благодать находится не в наших разуме, чувствах или воле, а в духе, где пребывает Господь Иисус. На самом деле Господь и благодать едины. Благодать — это одушевлённое выражение Господа.

Благодать Божья, которая явилась, спасительная для всех людей

В Тит. 2:11-13 говорится о благодати Божьей, которая явилась, спасительная для всех людей, обучающая нас, чтобы мы, отрёкшись от нечестия и от мирских вожделений, жили трезво, праведно и благочестиво в нынешнем веке, ожидая блаженной надежды — явления славы нашего великого Бога и Спасителя, Иисуса Христа. Мы должны жить трезво по отношению к самим себе, праведно по отношению к другим и благочестиво по отношению к Богу. Мы должны быть трезвыми людьми. На самом деле мирские люди опьянены. Они нетрезвы, неразумны. До спасения мы совершали неразумные поступки, но теперь отрезвились по отношению к себе. Только те, кто живёт Богом как благодатью, могут отвергнуть нечестие и мирские вожделения, чтобы в этом веке жить жизнью трезвой, праведной и благочестивой. Мы ведём такую жизнь, ожидая явления славы нашего великого Бога и Спасителя, Иисуса Христа. Иисус Христос — это наш великий Бог и наш Спаситель.

Благодать Божья, которой мы были оправданы, чтобы стать наследниками согласно надежде вечной жизни

Бог оправдал нас Своей благодатью, чтобы мы стали наследниками согласно надежде вечной жизни (3:7).

Благодать, которая была с верующими, любившими апостолов в вере

Даже для того чтобы любить апостолов в вере, нам необходима благодать (ст. 15).

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, которая была в духе Филимона и позволяла ему принять Онисима, своего беглого раба, как брата

У Филимона была благодать Господа в духе, и эта благодать позволяла ему принять Онисима, своего беглого раба, как брата (Флм. 25). В древности существовали классы господ и рабов, но беглый раб Филимона был спасён через Павла. Павел отослал его обратно к хозяину уже как брата. Обычно беглых рабов казнили, но Павел умолял Филимона принять сбежавшего от него раба как брата. Для этого требовалась благодать. Отныне эти два человека были уже не хозяином и рабом, а братьями.

Благодать Божья, которой Христос вкусил смерть ради всего (всякого человека)

Благодатью Божьей Христос вкусил смерть ради всего, то есть за всякого человека (Евр. 2:9).

Благодать, которую находят для своевременной помощи верующие, приступающие к престолу благодати

Когда верующие приступают к престолу благодати, они получают благодать как своевременную помощь (4:16). Нам всем необходимо получить такую благодать, приступая к престолу благодати.

Благодать, с которой связан Дух благодати и которой Дух работал в колеблющихся еврейских верующих, оскорблявших Духа отступлением к иудаизму от Божьего новозаветного спасения

В Евр. 10:29 говорится: «Насколько худшего наказания, думаете вы, будет признан достойным тот, кто попрал Сына Божьего, и счёл за обыденное кровь завета, которой был освящён, и оскорбил Духа благодати?» Еврейские верующие оскорбляли Духа благодати, отступая к иудаизму от Божьего новозаветного спасения. Тем самым они попирали Сына Божьего и считали за обыденное кровь завета, которой были освящены. Это означает, что еврейские верующие после принятия Христа по-прежнему возвращались к иудаизму, к жертвоприношениям. Поступая так, они показывали, что считают кровь Христа обычной, а не особенной. Это было оскорблением для Христа как Духа благодати. Это было оскорблением не только для Духа, но и для благодати. Они отступили от благодати к иудаизму.

Благодать Божья, от которой верующие отпадают, поскольку не наблюдают за этим

День и ночь мы должны наблюдать за тем, чтобы нам не отпадать от благодати Божьей (12:15).

Благодать, которую имели те, кто получил непоколебимое царство, и которой они могут благоугодно служить Богу с благоговением и страхом

Мы приняли благодать с непоколебимым царством. Теперь этой благодатью мы благоугодно служим Богу с благоговением и страхом (ст. 28).

Благодать, которой утверждается сердце тех, кто не даёт различным странным учениям уносить себя

Если мы хотим, чтобы наше сердце утвердилось, мы должны полагаться на благодать (13:9). Утверждаться благодатью — значит пребывать в новом завете, наслаждаясь Христом как благодатью.

Благодать, которая была с еврейскими верующими и не давала им отступать к их старой религии от Божьего новозаветного домостроительства

Для того чтобы не отступать к иудаизму от Божьего новозаветного домостроительства, еврейским верующим требовалась благодать (ст. 25).

Благодать — это Сам Бог как всё для нас. Всеми небесными, духовными, божественными и глубинными вещами является Сам Бог. Благодать — это одушевлённое выражение Бога. Новый Завет представляет собой историю этой одушевлённой личности. Этой личностью является Триединый Бог в Своей Троице, приготовленный и завершённый. Сегодня Он не «сырой» Бог, а Бог, «прошедший кулинарную обработку». Приготовленный и завершённый — значит прошедший кулинарную обработку. Если бы Бог остался в Своём первоначальном «сыром» состоянии, как мог бы Он быть чем-то для нас? Но в Новом Завете благодаря пройденному Им процессу Бог предстаёт перед нами в сотнях аспектов. Если бы Бог не воплотился, не прошёл через человеческое житие, всеобъемлющую смерть и всепревосходящее воскресение, Он бы никогда не смог столько для нас сделать, столько нам дать и столь многим для нас стать. Но сегодня Он может делать для нас всё, давать нам всё и быть для нас всем благодаря тому, что Он был приготовлен и завершён.

Во 2 Кор. 13:14 говорится: «Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да будут со всеми вами». Это — приготовленный и завершённый Триединый Бог, который встраивается в состав верующих для образования божественно-человеческого состава. Завершённостью этого состава будет Новый Иерусалим.

В Гимне 348 говорится:

Вот благодати наивысший смысл:
Бог в Сыне, чтобы наслаждаться Им;
Не только тем, что сделал Он и дал,
Но обладаем Богом мы Самим.

Бог плотью стал, чтоб нам Его принять,
Чтоб мы могли Его переживать.
Вот благодать от Бога чрез Христа,
И Сам Христос есть эта благодать.

Павел-апостол всё считал за сор,
Лишь Бога во Христе — за благодать.
Он на ристалище всех превзошёл,
Ибо смог Божью благодать познать.

Та благодать — Христос как сила в нас;
Всем, что Он есть, наполнит нас она
И в нашем духе силу нам даёт,
Чтобы нам волю Бога исполнять.

Ты — благодать, что нам нужна, Господь;
Дай нам её познать, и испытать,
И жить в ней, чтоб всё больше с каждым днём
Нам ощущать Тебя как благодать.