Коллектор библейской книги

2. Поднялся на гору помолиться

Совершив чудо, Господь поднялся на гору, чтобы помолиться там наедине (Мф. 14:23; ср. Лк. 6:12).

а. Он не остался вместе с людьми там, где произошло чудо

Господь не остался с людьми там, где произошло чудо, а ушел от них, чтобы, уединившись на горе, пребывать с Отцом в молитве. Если мы, приехав в то или иное место, пережили там большой успех, что мы сделаем дальше: сразу же уедем или останемся, чтобы как следует насладиться нашим большим успехом? Нам необходимо видеть образец Господа Иисуса и следовать Его примеру. Совершив великое чудо, Он не остался наслаждаться результатами этого чуда. Вместо этого Он поднялся на гору, чтобы помолиться там наедине. Это слово — наедине — имеет очень глубокий смысл. Смысл в том, что Он не сказал людям, что идет молиться. Если бы они об этом узнали, они бы пошли за Ним. Он ушел от них, чтобы быть наедине в молитве с Отцом. Мне нравятся эти три фразы: быть с Отцом, на горе и в молитве. Мы должны учиться на данном нам здесь примере Господа, упражняясь в том, чтобы быть с Ним в молитве на горе. То, что он обратил взор на небо, означает, что Он не верил в Себя. То, что Он пошел на гору, означает, что Он хотел быть с Отцом в молитве.

Молиться с другими — хорошо, но часто нам нужно молиться самим. Когда мы молимся с другими, мы не можем наслаждаться Господом так же глубоко, как тогда, когда мы молимся Господу наедине. Даже Господь Иисус сказал нам, что, когда мы молимся, мы должны затворить свою дверь и помолиться своему Отцу, Который видит втайне (Мф. 6:6). Тогда мы ощущаем, насколько Он близок нам и насколько мы близки к Нему. Мы должны научиться уходить от людей, от семьи, друзей и святых в церкви, поднимаясь на более высокий уровень, — на «высокую гору». Мы должны подниматься выше, оставляя позади все, что на земле, на более низком уровне. Нам необходимо подняться на более высокий уровень, отделиться от толпы, быть с Отцом наедине, втайне, чтобы иметь с Ним самое тесное общение. Вот что означает пребывать на горе в молитве.

б. Наверняка просил Отца благословить всех участвовавших в наслаждении чудом

Давайте посмотрим, почему Господь Иисус, сотворив это чудо, сразу же отправился на гору. В Ин. 6:27 мы находим объяснение этому. В этом стихе сказано, что, совершив чудо, Господь сказал: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог». Господь сказал тем, кого Он накормил, искать не тленную пищу, а пищу, пребывающую в жизнь вечную. Я уверен, Господь Иисус, поднявшись на гору, стал молиться так: «Отче, Я молюсь Тебе под Твоим благословением. Посредством Своего благословения Ты накормил пять тысяч, но, Отче, они ищут только тленной пищи. Я уповаю на Тебя и прошу Тебя благословить их, чтобы они искали пищу, пребывающую в жизнь вечную. Отче, Ты знаешь, что Я — Твой Посланник. Только Я могу дать им пищу, пребывающую в жизнь вечную, но таким они Меня не знают. Они знают лишь то, что Я способен сотворить чудо, накормив их физической пищей, но не знают того, что только Я могу дать им пищу вечной жизни». Я думаю, что как раз о таком их дальнейшем благословении и молился Господь.

То, что Он поднялся на гору, чтобы помолиться там в уединении, означает, что Он просил Отца благословить всех участвовавших в наслаждении чудом, чтобы они не удовлетворялись тленной пищей, но искали пищи, пребывающей в жизнь вечную, и признавали Его не только как Сына Человеческого, но и Сына Божьего, посланного и запечатленного Отцом и способного дать им вечную жизнь. Когда Он кормил пять тысяч, они признали, что Он был только способным на чудо Сыном Человеческим, но не понимали, что на самом деле Он был Сыном Божьим, которого Отец не только послал, но и запечатлел. Он был единственным, кто мог дать им тот самый хлеб, который связан с вечной жизнью. Именно поэтому Он учил этому еще в Ин. 6. В Ин. 6 Господь раскрывает, что Он есть хлеб с небес, хлеб жизни. Наконец, Он сказал нам, что этот хлеб — Его слово. «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (ст. 63). В Ин. 3:34 сказано, что Он — Тот, кто говорит слово и дает Духа не мерою. Чтобы знать Его таким, необходимо откровение, поэтому Он и молился о них, уединившись на горе.

в. Получил от Отца наставления

То, что Он поднялся на гору, чтобы помолиться там наедине, указывает также на то, что Он хотел получить от Отца наставления о том, как позаботиться о пяти тысячах людей, накормленных благодаря Его чуду.

Из этого изучения-кристаллизации Матфея 14 видно, насколько необходимо нам откровение от Господа, чтобы увидеть глубинное значение Его слова. Легко увидеть чудо, благодаря которому пять тысяч человек были накормлены пятью хлебами и двумя рыбами, но чтобы усвоить более глубокие уроки, преподанные нам Совершителем этого большого чуда, необходимо откровение. Эти уроки очень глубоки, глубинны и идут от жизни. Знание этого великого чуда, которое сотворил Господь, не дает нам никакой жизни. Мы можем только восхищаться этим внешним деянием Господа. А вот видение всех подробностей этих уроков жизни, которым мы должны научиться у Господа, вникнув в то, как Он совершил чудо, передает нам жизнь. Необходимо усвоить эти живые уроки, преподанные нам Господом, и тогда мы сможем войти в житие Богочеловека.