Коллектор библейской книги

Ж. Отвечая на вопрос Своих учеников о том, почему им не удается изгнать беса

1. Молиться с верой

Ученики не могли изгнать беса и спросили Господа, почему им это не удается. В Своем ответе на их вопрос Он обучал их молиться с верой (17:19-20). Во времена моей молодости в Китае было немало случаев, когда кто-то из нас изгонял бесов, но в последние несколько лет таких случаев практически нет. Если мы пытаемся изгонять бесов, они начинают обвинять нас. Когда они обвиняют нас, мы теряем уверенность и в результате начинаем молиться без веры. Вот почему мы должны заявить: «Сатана, ты повержен. Ты — поверженный враг, и Господь Иисус перечеркнул тебя на кресте. У нас есть кровь Агнца, покрывающая нас, которая побеждает твою клевету». Таково слово нашего свидетельства, которое поражает дьявола (см. Отк. 12:11 и прим. 3). Оно дает нам уверенность, позволяющую нам молиться с верой.

2. Молиться с постом

Господь также сказал, что мы должны молиться с постом (Мф. 17:21). Иногда бесы вступают в ожесточенную борьбу и никак не уходят. Вот почему нам нужно молиться с верой, а также с постом. Эти две вещи — вера и пост — укрощают наше природное существо, нашу плоть. Если мы во плоти, то ни настоящей веры, ни настоящего поста быть не может. Молиться с верой — значит соприкасаться с Богом и пропитываться Богом, в результате чего мы обретаем веру в Бога для превознесения Бога, а поститься — означает бороться со своим «я», укрощая себя.

З. Говоря о том, кто не слушает церковь

1. Связывать непослушного своей небесной властью

Говоря о том, кто не слушает церковь, Господь обучал Своих учеников связывать непослушного своей небесной властью, для чего двое или трое из них должны собраться вместе, чтобы помолиться о непослушном в согласии (18:18-20). В Мф.18:15-22 описывается случай, когда один брат вначале не хочет послушаться того, кто пасет его. Поскольку брат не слушается, пастырь приводит с собой еще одного или двоих. Если же он и тогда не прекратит бунтовать, они скажут об этом церкви. Если же он и церкви не послушает, то лишится общения церкви и будет как язычник и мытарь, которые вне общения церкви.

Господь Иисус сказал ученикам связывать подобных бунтарей властью небес. То, что связываем мы, будет связано на небе. Связывать бунтарей особенно должны научиться старейшины. Мы не должны никого связывать чисто внешне, по плоти. Мы должны связывать властью небес, для чего двое или трое из нас должны собраться вместе в соответствии с принципом Тела, а не сами по себе. Двое или трое представляют взаимодействие Тела.

Эти двое или трое собираются не для обсуждений, а для единодушной молитвы. Среди людей должно быть единодушие, только тогда у них будет небесная власть. Единодушная молитва — все равно что звуки, гармонично соединившиеся в музыку. Все слова, которые мы произносим, связывая бунтаря, должны звучать как музыка и для Бога, и для врага, Сатаны, что приведет к его поражению. Дьявол знает, что у нас на сердце, поэтому ему известны все наши скрытые внутри мнения и разногласия. Мужу и жене очень сложно пребывать в гармонии. То же может происходить даже в церковной жизни, среди святых. Если нет единодушия среди старейшин, то старейшинство обречено. Они не смогут осуществлять власть Господа.

Если кто-то не в гармонии до такой степени, что начинает бунтовать против церковной жизни, он потерпит урон. Пример, поданный Господом Иисусом, — настоящий позор Сатане, этому великому бунтарю. Во вселенной существует личность, человек по имени Иисус Христос, который полностью и постоянно подчинялся Своему Отцу, не сходя с позиции соблюдения гармонии среди Троицы.

2. Прощать обидчика

В Мф. 18:21 и 22 сказано: «Когда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: „до семи”, но до седмижды семидесяти раз». В соответствии с контекстом этих стихов, обидчик — это тот непослушный, о котором шла речь прямо перед этим. Возможно, что Петра обидел какой-нибудь непослушный брат. Будучи смелым и откровенным, Петр спросил Господа, сколько раз нужно прощать своего брата. Господь ответил, что если мы прощаем непослушного брата, то до седмижды семидесяти, то есть 490, раз. Связать — не трудно; трудно простить. Жены и мужья не должны связывать друг друга; они должны прощать друг друга. У живущих жизнью царства на небесах не бывает чувства обиды. Чем больше мы живем в царстве, тем слабее мы чувствуем обиды со стороны других, даже если они доставляют нам массу неприятностей.

И. Люди приводили к Господу своих детей

Люди приводили к Господу своих детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, а Его ученики возбраняли им (19:13-15).

1. Поправил учеников

Господь обучал учеников, поправив их, чтобы они не возбраняли малым детям приходить к Нему, указав, что таковых есть царство небес (ст. 14). Все люди царства должны быть, как дети. Тот факт, что ученики возбраняли детям приходить к Господу, показывает, что они считали себя зрелыми и какими-то особенными. У нас не должно быть такой гордыни. Мы никогда не должны отвергать слабых, падших, заблуждающихся и скатившихся назад братьев, равно как и тех, которые, как нам кажется, не растут. В служении Господу мы должны заботиться о таких братьях. Павел в Гал. 6 увещевает нас в духе кротости исправлять впадших в согрешение (ст. 1).

2. Возложив руки на малых детей

Господь также обучал учеников, возложив руки на малых детей (Мф. 19:15). Благословение Господа передавалось через Его руки. То, что Он возложил руки на малых детей, показывает, что Он никогда не отвергнет слабых, заблуждающихся и потерпевших поражение, подобных детям. Господь не забудет их; Он все равно даст им благословение. Все это назидает и показывает нам, как нам следует поступать с людьми и находиться среди них в интересах Господа.