Коллектор библейской книги

В этом сообщении мы рассмотрим движение Бога в человеке в движении Христа во время Его погребения и в воскресении Христа. Когда Христос был погребён в гробнице физически, Он сошёл в Своём духе в ад и там был очень занят. Это раскрыто в 1 Пет. 3:18-20. Большинство христианских читателей Нового Завета не обращают достаточного и надлежащего внимания на этот отрывок Слова. В первой части стиха 18 говорится: «Ибо и Христос один раз пострадал за грехи, Праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу». Это мы понимаем, потому что находимся в этом и уже переживали это, но в следующей части стиха 18 сказано нечто такое, что никто из нас полностью понять не может: «Будучи, с одной стороны, умерщвлён в плоти, но с другой — оживотворён в Духе». В этом стихе говорится, что в одно и то же время происходили два процесса. Когда Христа распинали на кресте, с одной стороны, Его убивали физически, но, с другой стороны, Он оживал духовно. Умерщвление и оживление происходили одновременно. Здесь речь идёт не о Святом Духе, а о духе Христа. У нас есть дух, душа и тело. Как человек Христос был таким же. У Него были Свои личные дух, душа и тело.

В Ин. 10 Господь открыл, что Он полагал Свою душевную жизнь, чтобы мы имели Его божественную жизнь (ст. 15, 17-18, 10Б, 28). Он полагал Свою душевную жизнь за нас, когда Его умерщвляли для нашего искупления. Но согласно 1 Пет. 3:18 Бог в это время оживотворял Его дух. Оживотворить — значит обновить и укрепить. Когда Христа распинали на кресте, с одной стороны, физически Его умерщвляли; с другой стороны, Он оживотворялся, укреплялся, обновлялся, в Своём духе.

В стихе 19 говорится, что в этом укреплённом духе Он сошёл и совершил провозглашение духам в темнице. В стихе 20 показано, что духи в темнице — это те, которые когда-то не покорились, когда долготерпение Божье ждало в дни Ноя, пока готовился ковчег. Пока Ной строил ковчег, готовил ковчег, эти духи не покорились Богу. Это нам подсказка, которая позволяет выяснить, кто эти духи. После того как они не покорились Богу, они были осуждены и заточены в темницу. Так они стали духами в темнице.

В Быт. 6 описываются времена Ноя. Во времена Ноя сыновья Божьи брали себе в жёны дочерей человеческих (ст. 2). В одной древней рукописи Ветхого Завета в Быт. 6:2 вместо «сыновья Божьи» написано «ангелы». В Ветхом Завете ясно говорится, что ангелы зовутся сыновьями Божьими (Иов. 1:6; 2:1). Более того, в Иуд. 6-7 имеется веское доказательство того, что сыновья Божьи, о которых говорится в Быт. 6, были падшими ангелами. Брат Вочман Ни учил этой истине, исходя из учения Дж. Пембера в книге «Ранние века земли», где тот убедительно доказывал, что сыновья Божьи в Быт. 6 были падшими ангелами.

Падшие ангелы не сохранили своего первоначального положения, но покинули своё жилище, которое находится на небе, пришли во времена Ноя на землю и совершали блуд с дочерьми человеческими. Порочный брак падших ангелов с дочерьми человеческими привёл к смешению человеческого рода с падшими духами, произведя людей, которые были исполинами (Быт. 6:4; Числ. 13:34). Это показывает, каким порочным стал человеческий род во времена Ноя.