Коллектор библейской книги

В этом сообщении мы продолжим рассматривать движение Бога в человеке в вознесении Христа. Сегодня Христос служит, работает, в Своём вознесении. В Эф. 2:6 говорится, что Бог воскресил нас вместе с Христом и «посадил вместе с Ним в небесных пределах в Христе Иисусе». У нас могло быть представление, что в Эф. 2:6 говорится, что мы посажены с Христом на небесах, но там сказано по-другому. Там говорится, что мы посажены с Ним в небесных пределах. В примечании 64 к Эф. 2:6 в Восстановительном переводе говорится: «Небесные пределы — это высочайшее положение, в которое мы были помещены в Христе, когда были спасены. В Послании к римлянам Христос, как наша праведность, привёл нас в такое состояние, в котором Бог может принять нас. В Послании к эфесянам Христос, как наша жизнь, спас нас и поместил нас в такое положение, в котором мы выше всех Божьих врагов. Здесь, в небесной атмосфере, с небесными природой и свойством, мы являемся небесными людьми». Сегодня Христос служит в небесных пределах. Фраза «небесные пределы» указывает на Его вознесение. Небеса — это определённое место, но Его вознесение не обозначает какое-либо место. Гораздо важнее то, что сегодня Христос служит в Своём вознесении в небесных пределах, а не на небесах.

Сегодня Христос служит как воскресение в Своём вознесении. На самом деле, сегодня Христос находится в Своём вознесении. Он — в вас, и Он — во мне в Своём вознесении как Воскресший.

В этой серии сообщений мы говорим о движении Бога в человеке для написания Своей истории. Сегодня Бог пишет Свою автобиографию в нас. Мы, возможно, думаем, что наша христианская жизнь — это наша автобиография, но на самом деле — это написание Богом Своей автобиографии. Сегодня Христос служит, работает и движется внутри нас в Своём вознесении.

Его вознесение даёт Ему статусы для Его движения внутри человека. В предыдущем сообщении мы увидели, что в Своём вознесении Он — Господь, Христос, Вождь, Спаситель, Первосвященник согласно чину Мелхиседека, Служитель нового завета, Посредник лучшего завета, поручительство лучшего завета, Защитник, великий Пастырь и Глава над всем для церкви. Христос имеет также статус Пророка. В Деян. 3:22-23 апостол Пётр цитировал Моисея, который предсказал во Втор. 18, что Бог воздвигнет другого Пророка, и этот Пророк — Христос. Христос имеет статус Пророка, но Ему не надо быть в вознесении, чтобы иметь право на этот статус. На самом деле до Своей смерти, когда Он был на земле, Он был Пророком. Но для обладания одиннадцатью вышеупомянутыми статусами Ему необходимо находиться на небесах в вознесении.

Чтобы быть Первосвященником согласно чину Мелхиседека, Ему нужно быть в вознесении. Чтобы быть Защитником, Параклетом, Он должен быть в вознесении. Чтобы быть Главой над всем для церкви Он, несомненно, должен быть в Своём вознесении. В Послании к Эф. 1 говорится, что Он был превознесён в небесные пределы намного выше всех (ст. 20-21). Это вознесение. Именно в вознесении Он был сделан Главой над всем для церкви. Сегодня Христос находится в Своём вознесении. Он — Господь в вознесении. Он — Христос в вознесении. Он — Царь царей, Правитель всех царей, в вознесении. Он — даже Спаситель в вознесении. Если бы Он не вознёсся, Он не смог бы сегодня быть таким динамичным Спасителем. В Деян. 2 говорится, что Ему нужно быть в вознесении, чтобы быть Господом и Христом (ст. 36). В Деян. 5 говорится, что Ему нужно быть в вознесении, чтобы быть Вождём и Спасителем (ст. 31). Его вознесение даёт Ему право на все эти статусы и положения. Христу нужно положение, в котором Он может служить в качестве Первосвященника согласно чину Мелхиседека. Когда мы говорим, что Он служит в вознесении, мы имеем в виду, что Он служит со всеми Своими необходимыми качествами, со всеми Своими статусами и со всеми Своими постами, Своими должностями.