Коллектор библейской книги

IV. ВИДЕНИЕ ТРИЕДИНОГО БОГА

Теперь мы должны увидеть, как к нам может прийти видение Триединого Бога.

А. Благодаря сиянию божественного света над божественным откровением

Когда божественный свет сияет над божественным откровением, божественное откровение становится божественным видением (Деян. 26:19). Видение — это зрение, посредством которого мы можем увидеть нечто. Перед человеком может раскрываться чудесный пейзаж, но если его глаза закрыты плотным покрывалом, он ничего не увидит. Он не может видеть, потому что у него нет видения, но когда покрывало снято, он обретает зрение.

Многие христиане читают Библию с покрывалом на глазах. Вот почему Павел сказал, что мы должны смотреть на Христа с открытым лицом (2 Кор. 3:18). Во Втором послании к Коринфянам 3 Павел сказал, что, когда сыновья Израиля читают книги Моисея, их глаза закрыты покрывалом и они ничего не видят (ст. 13-15). Затем Павел сказал, что, когда их сердце обращается к Господу, покрывало снимается и что, где Дух, там свобода (ст. 16-17). Это означает, что, когда мы закрыты покрывалом, мы связаны, мы скованы, мы лишены свободы. Когда покрывало снимается, мы освобождаемся. Эта свобода исходит от Духа Божьего. Именно посредством Духа Божьего мы смотрим на Господа с открытым лицом, чтобы преобразовываться в Его образ через Господа Духа.

Нам надо научиться ежедневно приходить к Библии, приходя к Богу. Мы должны исповедать свои грехи, чтобы прояснить ситуацию, что позволит нам общаться с Богом в Духе. Затем нам надо читать Его слово посредством молитвочтения. Мы будем получать откровение ежедневно; кроме того, Дух воссияет над откровением, и мы получим видение. Так происходит движение от слова к откровению и от откровения к видению.

Б. Дух откровения дает нам зрение, чтобы получить видение и понять его с помощью Его мудрости

В Послании к Ефесянам 1:17 Павел просит Господа дать нам дух мудрости и откровения. Когда Дух сияет над откровением, приходит видение. Без света нельзя получить видения, даже если покрывало снято. Покрывало должно быть снято, и должен прийти свет. Но кроме этого, нам нужно зрение. Если мы слепы, мы не сможем увидеть ничего даже при снятом покрывале и при свете. Нам нужны откровение, свет, видение благодаря свету и также зрение. Тогда покрывало спадает, приходит видение, и мы получаем свет и зрение. Кроме того, к нам приходит понимание этого видения с помощью мудрости Духа.

V. ДВИЖЕНИЕ ТРИЕДИНОГО БОГА

А. Триединый Бог движется в Своем божественном откровении и согласно Своему божественному откровению

Бог все время движется в Своем божественном откровении и согласно Своему божественному откровению. В век Ноя Бог велел Ною построить ковчег, чтобы он спас себя и свою семью. Ной проводил дни за работой над этим ковчегом. Без сомнения, в то время многие издевались над тем, что он делал (ср. 2 Пет. 3:3-6). Ной, возможно, говорил им: «Бог сказал мне, что по всей земле будет потоп, поэтому, чтобы спастись, нам нужен ковчег». Но люди не хотели ему верить. В конечном итоге, только восемь членов семьи Ноя вошли в ковчег. Все остальные люди были уничтожены потопом. В век Ноя движение Бога состояло в том, чтобы создать ковчег согласно Божьему откровению.

Затем, во времена Авраама, Бог велел Аврааму выйти из земли его отцов и переселиться в добрую землю. Бог велел, чтобы Авраам оставался в доброй земле, которая будет его наследством. Во времена Моисея Бог открыл ему, что он должен принести народу Божьему Божий закон и построить скинию. Таковы некоторые примеры того, как Триединый Бог движется в Своем божественном откровении и согласно Своему божественному откровению.

Рассмотрим теперь Новый Завет. Петр был рыбаком, которого Господь призвал и привлек к Себе. Затем Господь постепенно давал ему откровения, чтобы привести его к познанию того, что Господь будет делать в новозаветном веке. То же самое было и с апостолом Павлом. В новозаветном веке Господь хочет спасти многих грешников, которых Бог избрал членами Христа, чтобы была построена церковь и благодаря построению церквей произведено Тело Христово. Тело Христово обретет завершенность в Новом Иерусалиме, и Новый Иерусалим будет Божьим вечным увеличением, расширением и выражением вовеки. Таково откровение всего Нового Завета.

Сегодня мы находимся в конце новозаветного века. Мы должны делать то, что делает Бог согласно Его откровению. Он движется и действует в Своем откровении. Вот почему мы должны знать Библию. Миллионы христиан читают Библию, но у них нет откровения или видения. Они не знают, что сегодня делает Бог, поэтому основываются на том, чего нет в Божьем откровении и что не следует из него. Таким образом, то, что они делают, находится вне Божьего движения. Сегодня мы благодарим Господа за то, что получили видение Божьего откровения и знаем, как движется Бог. Мы должны быть в Его движении.

Б. Для осуществления Его вечного домостроительства

Движение Триединого Бога предназначено для осуществления Его вечного домостроительства (1 Тим. 1:4; Еф. 1:10; 3:9).