Коллектор библейской книги

I. УЧАСТВОВАТЬ В БОЖЬЕЙ ЖИЗНИ

Прежде всего, как Богочеловеки мы имеем божественное право участвовать в Божьей жизни. В Евангелии от Иоанна 3:15 говорится, что всякий, кто верит в Господа Иисуса, имеет вечную жизнь. Вечная жизнь — это жизнь божественная, жизнь Божья. Мы — люди, но мы можем иметь жизнь Божью. Мы были сотворены по образу и подобию Бога, но без жизни Бога. При возрождении Бог облагодатствовал нас Своей божественной жизнью. При возрождении Он вложил, раздал, Свою жизнь в наше существо.

В Послании к Колоcсянам 3:4 говорится: «Христос, жизнь ваша». Поскольку Христос — это воплощение Бога, тот факт, что наша жизнь — Христос, означает, что наша жизнь — Бог.

ІI. УЧАСТВОВАТЬ В БОЖЬЕЙ ПРИРОДЕ

Кроме того, как Богочеловеки мы имеем божественное право участвовать в Божьей природе. В Послании к Ефесянам 1:4 говорится: «Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы». Здесь мы видим, что Бог избрал нас во Христе с определенной целью — сделать нас святыми. Святой — значит не только освященный, отделенный для Бога, но и отличный, отличающийся, ото всего обычного. Бог — свят, а мы — обычны. Только Бог отличен, отличается, ото всего остального. Следовательно, Он — свят; святость — это Его природа. Бог хочет сделать нас такими же святыми, как Он (1 Пет. 1:15-16). Быть святым — значит участвовать в святой природе Бога. Избрав нас быть святыми, Бог делает нас святыми, вкладывая Себя, Святого, в наше существо, чтобы все наше существо было пропитано и пронизано Его святой природой. Для нас, Божьих избранников, быть святыми — значит причащаться божественной природы Бога (2 Пет. 1:4). Таким образом, мы можем участвовать не только в Божьей жизни, но и в Божьей природе.

III. УЧАСТВОВАТЬ В БОЖЬЕМ РАЗУМЕ

Поскольку при возрождении мы стали Богочеловеками, у нас есть также право участвовать в Божьем разуме. Это значит, что мы, люди, можем иметь божественный разум. В Послании к Филиппийцам 2:5 говорится: «Ибо в вас должны быть те же чувствования [греч. — та же мысль, тот же разум], какие и во Христе Иисусе». Нам нужно, чтобы разум Христа был нашим разумом. Таким образом, у нас будет разум Христа.

В Послании к Ефесянам 4:23 говорится: «Обновиться духом ума вашего». Здесь дух — это возрожденный дух верующих, слитый с обитающим в них Духом Божьим. Такой слитый дух распространяется в наш разум, становясь при этом духом нашего разума. Чем больше слитый дух проникает в наш разум, пропитывает его и овладевает им, тем больше наш разум становится подобным Божьему разуму. Так Его разум становится нашим, и так мы участвуем в Божьем разуме.