ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Воплощение, включение и усилениеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00079-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 6

Второй этап — включение — этап Христа как животворящего Духа

Теперь мы рассмотрим, как заканчиваются четыре Евангелия. Евангелия заканчиваются повествованием о воскресшем Христе, который стал всеобъемлющим, составным, животворящим Духом. Вечером в день Своего воскресения Он вернулся к Своим ученикам совершенно мистическим образом (Ин. 20:19-22). Мы не можем сказать, что Он явился им лишь духовно, поскольку у Него по-прежнему было тело из плоти и костей. Он сказал им: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это — Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». И сказав это, показал им Свои руки и ноги (Лк. 24:39-40). Ученики могли разглядеть следы от гвоздей на Его руках и коснуться Его тела. Хотя у воскресшего Христа было тело из плоти и костей, которое можно было увидеть и потрогать, Он появился перед учениками внезапно, не входя в дверь (Ин. 20:19). Он не стучался в дверь, и никто Ему не открывал, и тем не менее Он вошел и стал среди них. Его приход был в действительности Его появлением, Его явлением (21:1, 14). Он внезапно появился перед Своими учениками, а затем внезапно исчез. Хотя у Господа Иисуса было физическое тело, Он внезапно появился в комнате с запертыми дверями. Его появление и исчезновение в конце четырех Евангелий не просто духовное; оно мистическое, совершенно необъяснимое.

Пневматический Христос

В Евангелии от Иоанна 20:22 говорится: «Дунул, и говорит им: примите Духа Святого». Из этих слов следует, что Христос был с учениками не только физически, но и как животворящий Дух (1 Кор. 15:45Б), как пневматический Христос. Если бы Он присутствовал только физически, не как Дух, Его ученики не смогли бы принять Его как святую пневму, святое дыхание. Если бы Господь не пришел к ним как Дух, они могли бы прикасаться к Его физическому телу из плоти и костей и могли бы обнимать Его, но не могли бы принять Его, вдохнув Его. В Евангелии от Иоанна 20 воскресший Христос выдохнул Себя, а ученики вдохнули Его. Это убедительно показывает, что в воскресении Он стал пневматическим Христом, Христом, который есть животворящий Дух.

В воскресении Христос как последний Адам во плоти стал животворящим Духом. Животворящий Дух не является простым, поскольку включает в Себя божественность, человечество, смерть и воскресение. Христос, появившийся перед учениками в Евангелии от Иоанна 20, обладал четырьмя элементами как четырьмя факторами и четырьмя качествами. Он был Богом с элементом божественности и человеком с элементами человечества, смерти и воскресения. Став животворящим Духом в воскресении, Он владеет этими четырьмя факторами.

Составной Дух

Животворящий Дух — это всеобъемлющий, составной Дух, прообразом которого является составное миро для помазания в Исходе 30:23-25. Теперь Дух — уже не просто Дух Божий, прообразом которого является оливковое масло, а составной Дух, прообразом которого является миро, образованное путем составления гина оливкового масла с четырьмя благовонными веществами: смирной и корицей (которые обозначают смерть Христа с ее действенностью), а также благовонным тростником и кассией (которые обозначают воскресение Христа с его силой). Как составной, всеобъемлющий, животворящий Дух Он теперь — миро, составленное из четырех факторов: Бога, человека, смерти Христа и воскресения Христа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.228.185.211 [09:37:06, 25 июня 2019]