Коллектор библейской книги

Небесное служение Христа на небесах и в нашем духе

Многие христиане говорят, что служение Христа окончилось с Его смертью. Однако в Библии говорится, что служение Христа продолжается и после Его смерти. Его земное служение было совершено и записано в четырех Евангелиях Нового Завета. После Евангелий и Деяний мы видим четырнадцать Посланий апостола Павла, от Послания к Римлянам до Послания к Евреям. В этих четырнадцати Посланиях Павел открыл небеса, показал, что мы посажены на небесах, и раскрыл, что сегодня Христос на небесах как Воскресший и Новорожденный, первородный Сын Божий, очень занят. Он занимается Своим небесным служением. Он совершил искупление в Своем земном служении, но Он применяет к нам это искупление в Своем небесном служении.

Сегодня Христос находится и на небесах, и в нашем духе (Рим. 8:34, 10; 2 Тим. 4:22). Воспользуемся примером с электричеством, чтобы проиллюстрировать, как Христос может находиться одновременно в двух местах. Одно и то же электричество одновременно находится на электростанции и в наших домах. Это не два электричества, а одно при одной передаче. Именно эта передача соединяет наши дома с электростанцией. Сегодня Христос подобен электричеству. Как животворящий Дух Он находится там, на небесах, а также здесь, в нашем духе. Так Он привел всех нас на небеса. Сегодня небеса находятся в нашем духе. В Евр. 10:19 и 22 нас призывают приступать ко Святому Святых и входить во Святое Святых, а в 4:16 говорится, что мы должны приступать с дерзновением к престолу благодати. Прочитав такие стихи, мы спросим, где сегодня находятся Святое Святых и престол благодати? Если бы они были только на небесах, то как бы мы могли приступать к ним и входить во Святое Святых? Сегодня Святое Святых находится не только на небесах, но и в нашем духе. Вот почему в Евр. 4:12 главный упор делается на нашем духе. В этом стихе говорится: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». Как следует из этого стиха, мы должны уметь отличать наш дух от нашей души. Проблема состоит в том, что многие христиане не умеют отличать дух от души. Многие же говорят, что дух и душа — это одно и то же.

Сегодня в Господнем восстановлении у нас есть чистое небо и ясное видение, позволяющие увидеть, что Христос находится на небесах и что Он принес небо в наш дух. Это соответствует лестнице, которую Иаков увидел во сне в Вефиле (Быт. 28:12). Эта лестница простиралась от земли до небес, и ангелы Божьи восходили и нисходили по ней. Она приносила землю на небеса и соединяла небеса с землей, делая небеса и землю одним целым. В Ин. 1:51 Господь Иисус сказал Своим ученикам, что они «увидят открывшееся небо и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих по Сыну Человеческому» (букв.). Сегодня в Своем воскресении Христос — лестница. Благодаря этому сегодня, когда мы говорим слово Господне в Его служении, мы говорим не только на земле, но и на небесах. Мы говорим в нашем духе, в котором небо находится на земле. Нам есть что сказать, потому что, находясь на земле, мы говорим на небесах.

Сегодня многие христиане знают лишь земные жизнь и служение Христа. Их знание ограничено тем, что записано в четырех Евангелиях. Они не хотят идти дальше. Много лет назад одна группа христиан заявила, что они будут следовать только Христу и не будут следовать Павлу. Они принимали только учение четырех Евангелий и не хотели принять четырнадцать Посланий Павла. Сегодня, по крайней мере на словах, все христиане принимают двадцать семь книг Нового Завета, но в действительности многие знают о Христе только из четырех Евангелий. Из четырнадцати Посланий Павла они знают о Христе очень мало.