Коллектор библейской книги

В первой, третьей, четвертой и восьмой главах Евангелия от Иоанна показано, что как Сын Человеческий Христос пришел, чтобы лелеять людей, а как Сын Божий — чтобы питать людей. В Ин. 1:29 сказано: «Вот Агнец Божий!...» Он пришел как Сын Человеческий, чтобы быть Агнцем, который берет на Себя грех мира. В стихе 32 говорится о Духе, сходящем и пребывающем на Нем. Здесь Он предстает перед нами как голубь, Дух, из чего следует, что Он — Сын Божий. Сын Человеческий дает нам искупление от грехов, а Сын Божий — животворит и преобразовывает.

В Ин. 3:14 и 15 сказано: «...Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него... имел жизнь вечную». Он был вознесен как медный змей; это показывает, что Он — Сын Человеческий. «Дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную» — это прямое указание на то, что Он — Сын Божий. В стихе 34 сказано: «Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа». Из этого следует, что Он — Сын Божий.

В четвертой главе Господь, проходя самарийский город Сихарь, остановился у колодца, где встретил женщину, которая пришла набрать воды. Это показывает нам, что Он — Сын Человеческий. Но Он мог и напоить ее живой водой. Тот, Кто может дать людям живую воду, — Сын Божий.

В восьмой главе к Иисусу привели женщину, взятую в прелюбодеянии (ст. 3-11), и Иисус здесь конечно же Сын Человеческий. Он, наклонившись, писал на земле, а когда фарисеи и книжники настаивали на том, чтобы Он наказал женщину, Он встал и сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». И они стали уходить один за другим, начиная со старших. Затем Господь спросил ее: «Женщина!.. Никто не осудил тебя?» Она отвечала: «Никто, Господи!» И тут же Господь сказал ей: «И Я не осуждаю тебя». Это говорил Сын Человеческий. А потом Он сказал ей: «Иди и впредь не греши». Только Сын Божий может сделать так, что человек больше не будет грешить. Позже Господь сказал: «Если не поверите, что Я есмь, то умрете в своих грехах» (ст. 24, греч.). Несомненно великий «Я Есмь» — это Сын Божий. Вот что значит изучать Евангелие от Иоанна путем кристаллизации. Как такое изучение отличается от традиционных способов изучения Библии!