Коллектор библейской книги

II. БОЖЬЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ НАС К БОЖЕСТВЕННОМУ СЫНОВСТВУ

В предопределении нас к божественному сыновству Бог был движим божественной любовью. В Еф. 1:4-5 говорится, что Бог избрал нас во Христе прежде основания мира, «чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви, предопределив нас к сыновству». «В любви» можно соединить с фразой «предопределив нас к сыновству». Бог предопределил нас к сыновству в любви. В Ин. 3:16 говорится, что Бог так возлюбил мир. Он возлюбил нас прежде основания мира.

III. БОГ, ДАВ НАМ СВОЕГО ЕДИНОРОДНОГО СЫНА, БЫЛ ДВИЖИМ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБОВЬЮ

Бог, дав нам Своего единородного Сына, чтобы мы спаслись от погибели и имели вечную жизнь, был движим божественной любовью (Ин. 3:16; 1 Ин. 4:9-10). То, что сказано в Ин. 3:16, подтверждается двумя стихами из 1 Ин. 4 — стихами 9 и 10. В 1 Ин. 4:10 говорится, что Бог послал Своего Сына к нам как умилостивление за наши грехи. Это юридический аспект, осуществленный посредством Его смерти. В ст. 9 говорится, что Бог послал нам Своего Сына, чтобы у нас была жизнь и чтобы мы жили через Него. Это органический аспект Его воскресения. Ин. 3:16 нужно читать с 1 Ин. 4:9-10.

IV. БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ — ИСТОЧНИК

Божья любовь — источник благодати Христа, розданной нам через общение Духа (2 Кор. 13:14). Это необходимо для нашего наслаждения приготовленным и завершенным Триединым Богом.

V. БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ ПОБУЖДАЕТ НАС ЛЮБИТЬ НАШИХ ВРАГОВ

Божья любовь побуждает нас, Его детей, любить наших врагов, чтобы мы были совершенны, как Он; Он любит падший человеческий род, который стал Его врагом, повелев солнцу (обозначающему Христа) восходить над злыми и добрыми без различия и посылая дождь (обозначающий Духа) в равной степени на праведных и неправедных; таким образом, мы можем стать сыновьями небесного Отца, освященными от мытарей и язычников (Мф. 5:43-48). Весь человеческий род стал Божьим врагом, но Бог по-прежнему любит человеческий род. Если бы Бог послал Христа к нам с неким мерилом-различием, мы бы не получили права принять Его спасение. Он повелевает Своему солнцу восходить, во-первых, над злыми, а во-вторых, над добрыми без различия.

Мы должны быть как Бог в нашей любви к другим. Мытари любят только тех, кто любит их. Господь сказал: «Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?» (cт. 46). Если мы любим только тех, кто любит нас, мы принадлежим к тому же биологическому виду, что и мытари. Но мы — особый, божественный биологический вид, поэтому мы любим злых, наших врагов, так же, как и добрых. Это показывает, что Бог, как любовь, торжествует.

Жизненные группы должны быть группами, которые торжествуют. Доказательством того, что наша жизненная группа торжествует, является то, что мы любим людей без различия. Некоторые христианские соработники, может быть, думают, что некоторым следует пострадать от вечной погибели. Они могут сказать вам, что они никогда не полюбят таких людей, как грабители банков. Но вместе со Христом на крестах распяты были два грабителя (Мф. 27:38). Один из них сказал Иисусу: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк. 23:42). «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (ст. 43). Первый, кого Христос спас посредством Своего распятия, был не джентльмен, а преступник, вор, приговоренный к смерти. В этом заключен глубокий смысл.

VI. ЛЮБОВЬ СОЗИДАЕТ

В 1 Кор. 8:1Б говорится: «Знание делает надменным, а любовь созидает». Научение без любви может надмевать. Мы можем слушать сообщения служения и надмеваться одним знанием. Это не созидает. Созидает любовь.