ДЕСЯТЬ ВЕЛИКИХ РЕШАЮЩИХ «ЕДИНИЦ» ДЛЯ СОЗИДАНИЯ ТЕЛА ХРИСТОВА

СООБЩЕНИЕ ШЕСТОЕ

ОДНО СВИДЕТЕЛЬСТВО — ОДНО ВЫРАЖЕНИЕ, ОДНО ТЕЛО — ОДИН ОРГАНИЗМ И ОДИН ГОРОД — ОДНА ЗАВЕРШЕННОСТЬ

ПЛАН

1. Одно свидетельство — одно выражение:
1. Христос — верный Свидетель Божий, свидетельствующий в Своем человеческом житии о том, что есть Бог — Отк. 1:5; 3:14.
2. Верующие — свидетели Христа для распространения Его благовестия — Деян. 1:8:
1. Свидетельствуют о человеческом житии Христа — Деян. 10:37-39А.
2. Свидетельствуют о Его смерти, воскресении и вознесении — Деян. 2:30-36; 3:15; 10:39Б-41.
3. Для спасения грешников, чтобы они были членами Христа для созидания Его Тела — Деян. 2:37-42; 4:10-12; 10:42-43.
3. Поместные церкви, состоящие из верующих как Тело Христово, являются золотыми светильниками — Отк. 1:11-12.
4. Все золотые светильники одинаковы по природе, форме и функции как одно выражение Христа:
1. В едином единстве Духа единого Тела Христова (Еф. 4:3-4).
2. В едином общении единого Духа, участии в едином течении Триединого Бога (1 Ин. 1:3; 2 Кор. 13:13).
3. В едином движении единого Бога для единого осуществления Его единого домостроительства (Еф. 1:10; 1 Тим. 1:4Б).
4. В едином смешивании в единой жизни Христа для Его единого свидетельства во вселенной (1 Кор. 12:24).
2. Одно Тело — один организм:
1. Тело Христово — это организм Триединого Бога в Его движении.
2. Образование из божественности приготовленного и завершенного Триединого Бога и человечества всех Его искупленных, возрожденных и преобразованных людей — Еф. 4:4-6.
3. Осуществление Божьего домостроительства по благоволению, сердечному желанию, Его воли — Еф. 1:5.
4. Строится из жизни Христа как своего элемента, Духа истины как своей сущности и личности Бога как своего источника — Еф. 4:4-6.
5. Созидается усовершенствованными святыми, которые усовершенствованы одаренными членами — Еф. 4:11-12.
6. Созидается из зрелых святых как его составных частей посредством их роста в жизни Христа до зрелости — Еф. 4:15-16.
7. Созидает само себя в любви — Еф. 4:16:
1. Соединяется посредством каждого сустава обильного снабжения (особо одаренных членов).
2. Связывается посредством действия в свою меру каждой части (всех святых).
8. Оно завершится в Новом Иерусалиме — Отк. 21—22.
3. Один город — одна завершенность:
1. Название святой город, Новый Иерусалим подразумевает, что этот город не только святой, но и новый — Отк. 21:2:
1. Он святой, потому что отделен и освящен для Бога как нечто, принадлежащее Богу в соответствии с Его святой природой.
2. Он новый, потому что, будучи основной частью Божьего нового творения, имеет Божью природу новизны — 2 Кор. 5:17.
2. Святой город Новый Иерусалим — это окончательная завершенность работы по обретению Божьего нового творения из Божьего ветхого творения, продолжающейся в течение всех четырех веков человеческой истории (век до закона, век закона, век благодати и век царства), начиная с того момента, когда Бог создал дух для человека и поместил человека перед деревом жизни, и до завершения этого города, ради благоволения Его воли, то есть цели Его вечного домостроительства.
3. Это единое образование из приготовленного и завершенного Триединого Бога и Его искупленных, возрожденных, преобразованных и прославленных людей, избранных Им в вечности в прошлом.
4. С точки зрения его человечества он представляет собой скинию Божью (жилище Бога среди людей, который является единственным Царем, царствующим над всем новым небом и новой землей), а с точки зрения его божественности он представляет собой храм Божий (жилище искупленных людей Божьих, которые служат Ему как царственная священническая семья и являются царями, которые царствуют над народами, живущими вокруг Нового Иерусалима в вечности) — Отк. 21:3, 22.
5. Материалы его структуры:
1. Его основа — золото, которое обозначает природу Бога — Отк. 21:18Б.
2. Его ворота — жемчужины, которые обозначают итог искупающей смерти и жизнераздающего воскресения Христа — 21:21А.
3. Его стена с ее основаниями — драгоценные камни, которые обозначают произведение преобразовывающего Духа — 21:18А, 19-20.
6. Его улица на его золотой основе, соединенная с его престолом, — золото, которое обозначает Божью природу, и она единственная, спускающаяся по спирали от вершины его основы до всех его двенадцати ворот — 21:21Б.
7. Его слава — превосходнейшая слава Божья, сияющая во Христе по всему городу — 21:11.
8. Его свет — Бог, сияющий во Христе-Агнце как светильнике — 21:23.
9. Его престол — престол Агнца-Бога на его золотой основе, соединенный с его золотой улицей, как его центр для управления городом — 22:1Б.
10. Его снабжение:
1. Дерево жизни, которое обозначает всеобъемлющего Христа жизни и растет по обоим берегам реки воды жизни — 22:2.
2. Река воды жизни, которая обозначает всеобъемлющего, завершенного Духа и течет от престола Агнца-Бога — 22:1А.
11. Он — жена, пара, Христа, который есть воплощение приготовленного и завершенного Триединого Бога — 21:9Б, 2.
12. Каждая часть этого единого города выражает уникальное единство Тела Христова. Сегодня в своей работе для Господа с ее результатом мы должны руководствоваться и направляться этим образцом. То, что открывается в видении этого единого города, должно быть моделью того, чем мы являемся и как мы работаем.
13. Восстановленные, но неспасенные народы, овцы, выйдя с суда Христова у Его престола славы, будут оправданы и посланы Им (Мф. 25:31-46), чтобы стать подданными Нового Иерусалима на новом небе и новой земле.

Заключение

Всем нам, соработникам и старейшинам, надо получить видение этих десяти великих решающих «единиц». Каждая единица должна стать твердым принципом, который бы руководил нами, исправлял нас, изменял нас и управлял нами для достижения настоящего единства Тела Христова сегодня и поддержания нас на правильном пути Господней работы, чтобы мы не были постыжены у судного престола нашего Господа, а, наоборот, были награждены Им для участия в Его царствовании и священстве в царстве.