Коллектор библейской книги

Брат Ни был совершенно прав, когда говорил, что Богу не важно, добьёмся ли мы успеха. Ему важно только одно — внедрить Себя в нас. Бог не собирается делать из вас знаменитого профессора. На земле и так уже масса учёных и профессоров. Богу не нужен мир, наполненный профессорами. Бог хочет построить Своё царство. Все, кто находится в Его царстве, должны предоставлять Богу полную свободу действий и возможность внедрять Себя в них. Вот почему Павел сказал в Рим. 8:28, что всё вместе работает на благо тем, кто любит Бога. Что Павел понимает здесь под «благом»? Учёную степень? Повышение по службе?

Если мы любим Бога, Он сделает так, чтобы всё вместе работало нам на благо, но это «благо», возможно, будет не совсем то, чего мы хотим или на что мы рассчитываем. Благо — это то, что Бог хочет произвести согласно 8-й главе Послания к римлянам. Благо — это сообразование с образом Его первородного Сына (ст. 29). Желание Божьего сердца никак не связано с тем, получим ли мы хорошую работу или повышение по службе. Для Бога не важно, заработаем мы деньги или потеряем. На самом деле, Бог может использовать все обстоятельства и устроить так, что человек потеряет деньги. Если бы этот человек заработал деньги, у Бога не было бы возможности внедрить Себя в него. Когда человек теряет деньги, он, возможно, жалуется Богу, но Бог пользуется этой возможностью, чтобы раздать Себя в него.

Многие из нас думают, что знают, как нужно молиться, но на самом деле мы не знаем, как правильно молиться. Павел говорил, что лучший способ молиться — это стонать (Рим. 8:26, 23). Мы не знаем, как молиться, но Дух учит нас, как нужно молиться. Дух учит нас стонать. Эта сестра не понимала, почему она потеряла все свои деньги. Она так доверяла Господу, но почему-то Господь не привёл её к нужному человеку. После этого она не знала, как молиться. Когда мы не знаем, как молиться, мы стонем. Это самая лучшая молитва.

Мы уже увидели, что во многих Псалмах Давиду было ясно, как молиться. Он даже давал указания Богу относительно того, как Он должен взять оружие и поразить его врагов (Пс. 34:1-3). Разумеется, такая молитва исходит не от Бога. Мы ни в коем случае не должны давать Богу указания в молитве, и уж тем более мы не должны требовать, чтобы Он поразил наших врагов, так как это противоречит учению Нового Завета (Мф. 5:44).

В «Жизнеизучении Псалмов» мы увидели, что из вступления к 33-му Псалму следует, что Давид написал его после того, как лицемерно притворялся перед Авимелехом. Сначала Давид притворялся сумасшедшим, а потом он благословлял и славил Бога за избавление. На самом деле он спас себя сам при помощи притворства, а потом приписал своё избавление Богу.

Вместо этого Давиду следовало сказать: «Господь, о чём мне молиться?» Если бы Давид помолился такой молитвой, он поступил бы как духовный человек. Но Давид смело благословлял и славил Господа за то, что Он услышал и избавил его. На самом деле Давид обманом перехитрил царя. Неужели его ложь была Божьим ответом на его молитву? Я говорю это для того, чтобы показать: если нам ясно, как нужно молиться, то это означает, что мы природные и находимся в себе. Часто бывает, что лучше всего молиться так: «Господь, я не знаю, как и о чём молиться». Мы не знаем, какая молитва нужна Богу, и нам не ясно, как нужно молиться, поэтому мы стонем. Когда мы стонем, Дух тоже стонет, ходатайствуя за нас. Бог Отец отвечает, когда Дух ходатайствует за нас, и Он устраивает наши обстоятельства так, чтобы всё вместе работало нам на благо.