Коллектор библейской книги

СТАРЫЙ ЧЕЛОВЕК И НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК ВЕРУЮЩЕГО

У нас, верующих, есть старый человек, и у нас есть новый человек (Рим. 6:6; Эф. 4:22, 24). Кроме того, можно сказать, что мы, верующие Христа, являемся и старым человеком, и новым человеком. В Рим. 6:6 Павел сказал, что наш старый человек распят с Христом. Затем, в Эф. 4:22, 24, он сказал, что нам нужно снять с себя старого человека и облечься в нового человека. В сегодняшнем христианстве нет учения, подробно раскрывающего эту истину, но в Господнем восстановлении эта истина преподносится святым уже на протяжении шестидесяти восьми лет. В 1924 году брат Ни начал говорить о старом человеке и о новом человеке. В своей книге «Духовный человек» он очень ясно раскрыл этот вопрос. Согласно нашему переживанию, мы бываем то новым, то старым человеком. Поэтому мы и старый человек, и новый человек. После утреннего оживления мы — новый человек, но вскоре нас кто-то обижает и мы становимся старым человеком. Затем, после того как мы покаемся, исповедуем своё поражение и получим Господне прощение, мы снова становимся новым человеком. Из подобных переживаний и состоит наша христианская жизнь. Христианская жизнь — это жизнь, в которой мы периодически являемся то старым, то новым человеком.

НАШ СТАРЫЙ ЧЕЛОВЕК (ВНЕШНИЙ ЧЕЛОВЕК) ПОГЛОЩАЕТСЯ, А НАШ НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК (ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК) ОБНОВЛЯЕТСЯ КАЖДЫЙ ДЕНЬ

Божье домостроительство предназначено для того, чтобы наш старый человек (внешний человек) поглощался, а наш новый человек (внутренний человек) обновлялся каждый день (2 Кор. 4:16). Поглощать — это не то же самое, что убивать. Убить человека можно мгновенно, но поглощение нашего старого человека — это длительный процесс, требующий многих лет. Я нахожусь в этом процессе почти семьдесят лет, но поглощение моего старого человека ещё не завершилось.

В церковной жизни мы каждый день переживаем поглощение. Переживая поглощение, мы сообразовываемся со смертью Христа, принимаем её форму (Флп. 3:10В). Чтобы приготовить кексы, тесто нужно положить в форму и вдавить в неё. В результате тесто будет сообразовано с формой. Если у формы вид рыбы, то помещённое в неё тесто будет сообразовано с формой рыбы. Смерть Христа — это наша форма, а мы — тесто. В день своего спасения мы стали тестом. Это тесто сделано из тонкой пшеничной муки (Лев. 2:1; Ин. 12:24; 1 Кор. 10:17). Христос является тонкой мукой, чтобы из нас можно было сделать тесто.

Бог поместил всех нас в форму смерти Христа. Смерть, с которой мы сообразовываемся, — это смерть не Адама, а Христа. Смерть Христа — это особая смерть. Из миллионов и даже миллиардов смертей только смерть Христа отличается от всех остальных. Как только мы стали тестом, Бог поместил нас в эту смерть (Рим. 6:4) как форму. День за днём и год за годом Бог формирует нас, сообразовывая нас с этой смертью.

В восстановлении и в церковной жизни мы, с одной стороны, счастливы, а с другой стороны, глубоко внутри мы страдаем. Однако избежать этого невозможно. Каждый день мы подвергаемся формированию. Иногда нам не нравится пища, которую нам готовят. Это часть формы, формы смерти Христа. Семейная жизнь — это тоже часть этой формы. Господь очень часто использует семейную жизнь для того, чтобы сообразовать супругов со смертью Христа.