Коллектор библейской книги

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕЛА ГРЕХА — РАСПИНАТЬ СВОЮ ПЛОТЬ С ЕЁ СТРАСТЯМИ И ВОЖДЕЛЕНИЯМИ

Человек — это трёхчастное существо; у него есть дух, душа и тело (1 Фес. 5:23). Хотя падший человек осуждён Богом и растлён Сатаной, Бог в Своём домостроительстве, согласно Библии, оградил наш дух таким образом, что Сатана не может войти в него. Сатана может растлить наше тело и нашу душу, но он не может проникнуть в наш дух, поскольку дух Бог сохранил для Себя. Когда Бог входит в нас, Он входит в наш дух. Сатана пришёл и растлил нашу душу и наше тело. В Эдемском саду змей пришёл и растлил Адама и Еву (Быт. 3:1-7). Сначала он растлил их душу, их разум. Затем, когда они съели плод с дерева познания, это растлило их тело. Грех вошёл в тело, и тело превратилось в плоть, полную вожделений и страстей. Но дух был сохранён Богом. Поэтому у нас есть возможность покаяться. Покаяние зарождается в одной из частей духа — совести. Лучший способ благовествовать — это пробуждать в людях совесть, чтобы они осознали, что они греховны перед Богом. Если они осознаю́т это, они смогут покаяться. Покаяние берёт начало в совести, а совесть — это часть духа. Поскольку в человеческом духе есть совесть, китайские философы учат, что у людей есть так называемая «яркая добродетель». Они пришли к выводу, что в падшем человеке есть некая часть, предназначенная для Бога.

Господь Иисус сказал, что, для того чтобы решить проблему души, своего «я», мы должны нести крест (Мф. 16:24-26; Лк. 9:23-25). Затем Павел сказал, что он распят с Христом (Гал. 2:20А). Никто не может сам распять себя. Распять человека может только кто-то другой. Есть много способов самоубийства, но никто не может убить себя путём распятия, поскольку человек не может распять себя сам. Однако в Гал. 5:24 говорится: «Но те, кто от Христа Иисуса, распяли плоть с её страстями и вожделениями». Мы не можем распять себя, но мы можем распять свою плоть, своё падшее тело, с его страстями и вожделениями. Именно так решается проблема тела греха. В Рим. 6:6 Павел пишет: «…зная то, что наш старый человек распят с Ним, чтобы было упразднено тело греха»; то, что тело греха было упразднено, означает, что оно стало незанятым, неработающим, бездейственным. Затем, в Гал. 5:24, Павел говорит, что мы должны распять свою плоть. Это перекликается с Рим. 8:13, где говорится: «Ибо если вы согласно плоти живёте, то должны умереть, а если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить». Если мы будем обитающим в нас Духом умерщвлять дела нашего падшего тела, то мы будем жить и, более того, божественная жизнь будет переливаться в наше смертное тело (Рим. 8:11). Именно так нужно побеждать грех. Чтобы победить грех, нужно не бороться с ним, а оставаться под крестом. В течение всего дня мы должны посредством нашего возрождённого духа с помощью обитающего в нас Духа применять распятие Христа к своей плоти с её страстями и вожделениями.