Коллектор библейской книги

НЕОБХОДИМОСТЬ В ЛИЧНЫХ И НЕЖНЫХ ОТНОШЕНИЯХ С ХРИСТОМ

Дорогие святые, в этом сообщении я хочу донести до вас нечто особенное. После того как вы приняли Христа как свою жизнь, вы должны искать Христа очень личным образом. В этом вопросе никто не может быть вашим представителем и никто не может ничего делать за вас. Это должно быть чем-то личным. У каждого верующего должны быть личные и нежные отношения с Христом.

Бог работает личным и нежным образом, а не при помощи кампаний. Мао Цзэдун завоевал популярность среди китайцев благодаря кампании, а не благодаря личному общению и нежности. Даже многие христиане любят использовать термин «кампания». Некоторые говорят, что во времена Джона Уэсли в Оксфорде проводилась кампания. Они также говорят, что в начале двадцатого столетия в Уэльсе происходила большая кампания, большое оживление. Это представление о необходимости кампаний является неправильным. В Господнем восстановлении мы не хотим проводить никаких кампаний. Можно убедить человека участвовать в той или иной кампании, но при этом у него может не быть никакого личного общения с Господом. В последнее время мы делали особый акцент на том, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по жизни и природе, но не в Божестве. Многие откликнулись на эту истину, но я был не очень доволен, потому что этот отклик был своего рода кампанией. Чтобы на практике осуществлять такую высокую истину, нам нужны личные и нежные переживания Христа.

Поскольку мы рождены от Бога, мы стали Его детьми (Ин. 1:12-13). В Ин. 3:6 говорится: «Рождённое от Духа есть дух». Если Бог есть Дух и мы были рождены от Него, то чем мы являемся? Рождённое от коровы — это корова. Рождённое от китайца — это китаец. Точно так же рождённое от Бога как Духа — это дух. Это логично. Если перефразировать Ин. 3:6, то можно сказать так: «Рождённый от Бога Духа есть дух-Бог». Мы были возрождены от Бога как Духа, чтобы быть духом. Поскольку мы рождены от Бога, мы являемся Божьими детьми, мы такие же, как Бог по жизни и природе, но не в Божестве. Поэтому наши отношения с Богом должны быть личными и нежными.

В последнее время я очень сильно чувствую, что между мной и моим Богом существуют тёплые, близкие и тесные нежные отношения. Ищущая говорила: «Влеки меня». Она не говорила: «Влеки нас». Слова «влеки меня» — это нечто личное. Мы хотим, чтобы Господь влёк нас личным и нежным образом. Мы хотим, чтобы у Него было личное и нежное отношение к нам. Все религии, в том числе христианство, изображают Бога неточно. Они изображают Бога только великим, всемогущим, всевластным, величественным и даже неприступным; никто не может коснуться Бога, и никто даже не осмелится сделать это. Нет ничего неправильного в том, чтобы называть Бога величественным; но это только одно из качеств божественного Существа. Каким бы великим, всевластным, всемогущим и величественным ни был Бог, когда Он захотел установить отношения с человеком, Он избрал путь личных, нежных отношений. Он стал человеком. Если бы Господь Иисус пришёл к Петру как величественный Бог, то Пётр испугался бы. Но Он пришёл к Петру не как величественный, неприступный Бог. Он пришёл к Петру как его земляк. Пётр был галилеянином, и Иисус тоже был галилеянином. Это нечто личное и нежное.

Господь Иисус жил среди людей на протяжении тридцати трёх с половиной лет. Именно так Бог пришёл, чтобы установить отношения с человеком. Это личный и нежный путь, который описан в Новом Завете от воплощения до дня воскресения. Утром в день воскресения Господа три сестры обнаружили, что Его гробница пустая (Мк. 16:1). Когда они вошли в гробницу, ангел передал им слова от Господа: «Идите, скажите Его ученикам и Петру…» (ст. 7). То, что при этом было упомянуто имя Петра, указывает на личные и нежные отношения. У Петра были особо близкие отношения с Господом Иисусом, так что даже ангел отметил их. Когда Пётр только начал общаться с Господом, его отношения с Господом были не очень личными, но постепенно общение Петра с Господом стало очень личным и нежным.

Апостол Иоанн мог возлежать на груди Господа (Ин. 13:23). Это что-то очень личное и нежное. Сам Бог, Сам Господь, которого мы ищем, готовит пир и приглашает нас пировать вместе с Ним (Отк. 3:20). У нас должны быть такие личные и нежные отношения с Ним. Если мы посылаем человеку письмо, это оказывает на него определённое влияние. Но если мы приходим к нему лично и нежно общаемся с ним, это совсем другое дело.