Коллектор библейской книги

VIII. ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ ВОСЬМУЮ ЧАСТЬ — ПРОСЛАВЛЕНИЕ

А. Последний шаг Божьего органического спасения

Прославление является последним шагом Божьего органического спасения в Христе, которое приводит сообразованных верующих в Божью славу (Рим. 8:18, 21; Евр. 2:10; 1 Пет. 5:10). Если мы хотим войти в славу, нам нужно быть сообразованными с образом Христа. Нам нужно закончить полный «курс», тогда нам гарантирован успешный «выпуск». Прославление является «выпуском», итогом нашей «учёбы» длиной в христианскую жизнь. Мы не войдём в славу вдруг вопреки представлению многих христиан. Прославление представляет собой завершённость постепенной работы, начавшейся с нашего возрождения и продолжающейся кормлением, освящением по предрасположенности, обновлением, преобразованием, созиданием и сообразованием. Только тогда нам «вручат диплом об окончании учёбы», которым станет наше прославление.

Б. Пропитывание верующих Божьей славой изнутри

Такое прославление представляет собой пропитывание верующих Божьей славой изнутри, похожее на пропитывание бумаги чернилами печати, которую верующие получили при спасении (Эф. 1:13; 4:30). Когда печать с большим количеством чернил ставят на несколько листов бумаги, чернила в конце концов пропитывают все листы, один за другим, до последнего. В Эф. 4:30 говорится, что мы получили печать к дню искупления. Предлог «к» указывает на результат. Результатом пропитывания «чернилами» Духа как печати будет искупление нашего тела при прославлении.

Сколько свободы предоставляем мы этим «чернилам» в нашей христианской жизни? Если освящение по предрасположенности, обновление, преобразование и сообразование проходят у нас гладко, это означает, что пропитывание чернилами печати происходит в нас быстро для нашего прославления. Мы окажемся в славе в двух аспектах. С одной стороны, мы войдём в славу. С другой стороны, на протяжении всей нашей христианской жизни слава пропитывает нас изнутри чернилами Духа как печати. Мы должны испытывать пропитывание чернилами Духа день за днём. Тогда благодаря этому внутреннему пропитыванию чернилами, которое является пропитыванием нас Божьей славой изнутри, мы войдём в славу.

В. Искупление тела верующих

Цель этого прославления — преображение тела нашего уничижения, чтобы оно сообразовалось с телом Его славы (Флп. 3:21). Поэтому оно называется искуплением тела верующих (Эф. 4:30; Рим. 8:23). Одно и то же греческое слово можно перевести как «преобразование» и «преображение». Преображение является заключительным этапом преобразования. Оно изменяет вид нашего внешнего тела. Наше тело сегодня является телом уничижения, но оно будет преображено в другой вид, вид другого тела, то есть в славное тело Христа.

Г. Полное наслаждение сыновством

Такое прославление, искупление нашего тела, — это полное наслаждение нашим сыновством (Рим. 8:23). Мы являемся сыновьями Божьими, но наше тело ещё не «осыновлено». Наше тело будет осыновлено, когда оно будет искуплено. Быть преображёнными, искупленными, — значит быть осыновлёнными. Мы родились сыновьями Божьими при своём возрождении, но тогда был осыновлён только наш дух. Возрождение — это первый шаг осыновления. Органическое кормление, освящение, обновление, преобразование, созидание и сообразование представляют собой последующие шаги. Последним шагом является осыновление нашего тела.

Бог возродил нас Своей божественной жизнью. Это означает, что Он добавил Свою божественную жизнь к нашей человеческой жизни. Наша человеческая жизнь была сотворена Богом, но стала падшей. Поэтому мы нуждаемся в искуплении. Искупление обозначает юридический выкуп того, что нам принадлежало, но было утеряно. Когда Господь умер на кресте, Он умер с нами, с нашим природным человеком. Мы были распяты с Ним, погребены с Ним, а также воскрешены с Ним (Гал. 2:20; Рим. 6:4; Эф. 2:6). Следовательно, мы были сотворены, пали, были юридически искуплены, возвышены и воскрешены. Наша человеческая жизнь и Божья жизнь были привиты одна к другой (Рим. 11:17). Как в противном случае мы могли бы жить с Ним? Мы живём с Ним, поскольку наряду с нашей собственной жизнью у нас есть Его жизнь. Возродиться — значит получить божественную, духовную жизнь Бога в дополнение к своей человеческой жизни.

После возрождения мы освящаемся по предрасположенности элементом жизни воскресения Христа. Благодаря освящению Его святой природой наша искажённая, искривлённая, извращённая природная природа выравнивается и исправляется. Святой Дух раздаёт в наше существо Божью святую природу, чтобы выпрямить нашу искривлённую предрасположенность. Поскольку мы причащаемся божественной природы, совершенной и ровной, наша природа исправляется.

Затем обновляется и изменяется наш разум. В Флп. 2 говорится, что мы должны иметь мысль, разум, Христа (ст. 5). Божья обновляющая работа осуществляется благодаря тому, что Божий Дух сливается с нашим духом, чтобы пропитать наш разум всеми мыслями и логикой Бога, чтобы изменить наш разум. На основании возрождения, освящения и обновления Господь Дух сегодня преобразовывает наше существо, добавляя Свою божественную жизнь, чтобы начать в нас божественный обмен веществ. В результате преобразовывается всё наше существо.

В конечном итоге это преобразование будет завершено, и мы благодаря ему станем взрослым мужем, имеющим меру роста полноты Христа, сообразованным с образом первородного Сына Божьего, который является суммой Триединого Бога. Наконец, благодаря нашему внутреннему пропитыванию Божьей славой эта слава будет явлена из нас. Тогда мы войдём в славу и будем находиться в ней. Когда мы достигнем этой славы, мы скажем: «Господь Бог, какая милость и благодать, что мы такие же, как Ты, и что Ты такой же, как мы». Это окончательная завершённость восьми частей Божьего органического спасения.

Божье полное спасение — это не только юридическое искупление с целью простить, омыть, оправдать, примирить нас с Богом и освятить нас по положению. Это было исполнено Христом в плоти во время Его земного служения. Божье юридическое искупление было всего лишь средством, с помощью которого Христос спасает нас органически как животворящий Дух, пневматический Христос, чтобы мы участвовали в Божьем органическом спасении как цели полного Божьего спасения в небесном служении Христа.