ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божественная и мистическая сфераУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00072-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 4

I. НИ ОДНА ИЗ СОВРЕМЕННЫХ БОГОСЛОВСКИХ СИСТЕМ, В ТОМ ЧИСЛЕ НИКЕЙСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ, НЕ ПРИДАЁТ ДОЛЖНОГО ЗНАЧЕНИЯ СЛЕДУЮЩИМ ПЯТИ ВАЖНЕЙШИМ ВОПРОСАМ, ОТНОСЯЩИМСЯ К БОЖЬЕМУ ДУХУ В ДВИЖЕНИИ БОЖЬЕГО ВЕЧНОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

А. Духа, который животворит, ещё не было до прославления (воскресения) Христа

Духа, который животворит, ещё не было до прославления (воскресения) Христа (Ин. 7:39Б). В Ин. 7:37-39 говорится: «А в последний день, великий день праздника, Иисус встал и воскликнул: Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт. Кто верит в Меня, у того, как говорит Писание, из самой глубины его потекут реки живой воды. А сказал Он это о Духе, которого должны были получить те, кто уверовал в Него; ибо Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен». Историческим фоном слова Господа послужил праздник Кущей, последний и самый крупный из ежегодных иудейских праздников. Праздник Кущей был очень приятным праздником. Когда он проводился, дети Израиля собирались вместе, чтобы наслаждаться собранным урожаем. В течение семи дней они были счастливы. Последний день был великим днём праздника. В тот день к удивлению присутствовавших Господь Иисус встал и воскликнул: «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт». Это слово исполнено смысла, потому что указывает на то, что всех присутствовавших на празднике Кущей по-прежнему мучила жажда, у них не было ничего, что утолило бы их жажду.

И в прошлом, и сегодня многие великие люди, добившись успеха, сделав себе карьеру, став знаменитыми, ощущали, что вся их жизнь — просто суета. Подобно царю Соломону, они могли сказать: «Суета сует, — всё суета... Видел я все дела, которые делаются под солнцем, и вот, всё — суета и томление духа!» (Эккл. 1:2, 14). Такое ощущение свидетельствует, что человек жаждет, что он неудовлетворён. Понимая, что люди не удовлетворены, что их жажда не утолена, Господь Иисус встал и воскликнул в великий день праздника: «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт». Какое великое слово! Только Господь Иисус может сказать такое слово. Только Он, человек чуть старше тридцати лет, мог сказать: «Кто верит в Меня, у того… из самой глубины его потекут реки живой воды».

В стихе 39 апостол Иоанн, автор Евангелия от Иоанна, поясняет: «А сказал Он это о Духе, которого должны были получить те, кто уверовал в Него». Здесь Иоанн говорит не о Духе Божьем, не о Духе Иеговы, не о Святом Духе, а просто о Духе, добавляя при этом, что «Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен». Его слово указывает на ожидание — ожидание того, что, хотя Духа «ещё не было», наступает время, когда Дух будет. Этим временем было время прославления Иисуса, то есть время воскресения Иисуса (Лк. 24:26). Господь Иисус был самим Богом, полным славы. Но Он стал плотью, и Его божественная слава была скрыта внутри оболочки Его плоти, оболочки Его человечества. Когда Он умер, эта оболочка была преломлена, а когда Он воскрес, слава, которая была скрыта внутри Него, высвободилась. Из этого видно, что Его воскресение было Его прославлением. Поэтому в Ин. 7:39 выражено ожидание того, что, когда Иисус прославится через воскресение, Дух, которого «ещё не было», станет Духом, который теперь есть.

Б. Последний Адам (Христос в плоти) стал животворящим Духом

Что касается Божьего Духа, вторым важнейшим моментом, которому в современных богословских системах не уделяется достаточного внимания, является то, что, согласно 1 Кор. 15:45Б, в воскресении последний Адам (Христос в плоти) стал животворящим Духом (во исполнение Ин. 7:39). Поэтому во 2 Кор. 3:17 говорится, что «Господь есть Дух», а в следующем стихе употребляется выражение «Господь Дух» как составной божественный титул. Слово в 1 Кор. 15:45Б о том, что последний Адам стал животворящим Духом, — это, несомненно, исполнение пророчества в Ин. 7:39 о том, что Духа ещё не было, потому что Христос ещё не был прославлен, воскрешён. В воскресении Христос стал животворящим Духом.

Многие пасторы, миссионеры, богословы и профессора выступают против нас за то, что мы учим, что, согласно 1 Кор. 15:45, Христос как последний Адам в плоти стал животворящим Духом в воскресении. по этому вопросу против нас выступили даже два соработника. Один из этих соработников, ставший в конечном итоге нашим противником, сказал, что он не верит, что Христос-Сын может стать животворящим Духом. Однажды этот человек сказал мне, что верит, что Отец, Сын и Дух — это три Бога. Услышав это, я сказал ему, что он учит ереси троебожия. И далее я указал, что Библия говорит нам, что Бог один. Второго соработника смутили три гимна, которые я написал о Христе как Духе («Гимны», №№ 91, 100 и 125). Он признал, что Библия действительно говорит, что Христос стал животворящим Духом, но затем он предостерёг меня, что, если я буду проповедовать это, христианство отвергнет нас. Я сказал: «Брат, я приехал в США с бременем проповедовать это и учить этому. Ты сам признал, что, когда я говорю, что Христос стал животворящим Духом, это полностью соответствует Библии. Поэтому, пожалуйста, позволь мне учить этой истине».

Новый Завет раскрывает нам два становления Христа. В Ин. 1:14 говорится, что Бог как Слово стал плотью, а в 1 Кор. 15:45 говорится, что Христос как последний Адам в плоти стал животворящим Духом. Мы должны верить в то, что Бог стал плотью и что последний Адам стал животворящим Духом, и учить этому.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.166.205.242 [18:01:51, 19 августа 2017]