ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

БогочеловекиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00595-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 26

1. Его основа с его улицей

Первый аспект, на который мы должны обратить внимание, — это его основа с его улицей (Отк. 21:18Б, 21Б). Некоторые подумают, что, употребляя слово «основа», я имею в виду основание строения, его фундамент. Нет, основа отличается от основания, фундамента.

Чтобы понять, что такое основа Нового Иерусалима, полезно увидеть, что, согласно 21-й главе Откровения, Новый Иерусалим, по всей видимости, является золотой горой. Город — это чистое золото (ст. 18), и его длина, ширина и высота — двенадцать тысяч стадий (ст. 16). Хотя в городе двенадцать ворот (ст. 12), у него только одна улица (ст. 21Б). Подумайте, как может одна улица достигать всех двенадцати ворот? Чтобы достигать двенадцати ворот, улица должна быть спиралью. Начиная с престола Бога и Агнца на вершине (22:1) улица по спирали спускается вниз, пока не достигнет всех ворот. Только спускаясь по спирали, улица, которая начинается у престола, может достичь всех двенадцати ворот, которые находятся внизу. Если мы рассмотрим эти вопросы, мы поймём, что Новый Иерусалим — это золотая гора.

Эта золотая гора — основа города. Некоторые предпочитают слову «основа» выражение «строительная площадка», потому что мы часто говорим о строительной площадке для строения. Однако, поскольку площадь строительной площадки значительно больше, чем площадь возводимого на ней строения, мне кажется, что заменять слово «основа» в связи с Новым Иерусалимом на выражение «строительная площадка» будет не совсем точно. Святой город занимает всю золотую гору; именно на этой горе построен Новый Иерусалим. На самом деле, Новый Иерусалим, город из чистого золота, не имеет строительной площадки, но он имеет основу.

Кто-то предложит вместо слова «основа» употреблять слово «основание» в смысле «фундамент» или слово «почва». Говорить «основание», а не «основа» будет ошибкой, потому что в Отк. 21:19-20 ясно говорится, что у города Нового Иерусалима двенадцать оснований. Поэтому не следует считать, что основа города — это то же самое что основание. Слово «почва» близко по смыслу к слову «основа», но у него другой оттенок значения, и поэтому я предпочитаю не пользоваться им, когда говорю о Новом Иерусалиме как божественном, органическом строении. После долгих рассуждений я решил, что лучшим термином будет слово «основа». Ворота и стена Нового Иерусалима построены на золотой горе как основе.

а. Бог Отец в Своей природе является основой, на которой построено это органическое строение

Бог Отец в Своей природе (2 Пет. 1:4), которую обозначает чистое золото, является основой, на которой построено это органическое строение.

б. Улица является частью основы

Основа Нового Иерусалима и его улица соединены воедино. Улица является частью основы, из чего следует, что природа Бога Отца — это улица (путь — Ин. 14:6), у которой нет поворотов и углов и которая является закругляющейся (вечной) спиралью, ведущей к престолу Бога на вершине города и соединяющейся с этим престолом, из которого исходит управление этим органическим строением и его снабжение (Отк. 22:1-2).

Золотая улица означает, что нашим путём должна быть божественная природа. Мы должны двигаться, действовать и всё делать согласно Божьей природе. Это намного выше, чем жизнь согласно каким-то учениям или наставлениям. Мы не участвуем в определённых мирских развлечениях не потому, что нас научили не участвовать в них, а потому, что в своём житии мы находимся под управлением божественной природы как нашего пути. Я не могу делать определённые вещи, потому что во мне есть Божья святая природа и Его святая природа направляет меня и становится моим путём.

Некоторые христианские группы, например пятидесятники, требуют, чтобы люди становились святыми согласно определённым правилам. Например, они учат сестёр, что, если они хотят быть святыми, они не должны пользоваться косметикой. Такая святость соответствует не природе Бога, а наставлениям людей из направления «святости». Однако среди нас многие сёстры воздерживаются от употребления косметики не по причине наставлений, а по причине божественной природы. Некоторые сёстры, которые раньше пользовались косметикой, естественным образом перестали пользоваться ей, потому что они жили согласно Божьей природе. Другие изменили стиль одежды и причёски также благодаря божественной природе внутри них. Это примеры хождения по золотой улице, то есть жития согласно божественной природе. Наш путь — это Божья природа, которую обозначает золотая улица.

То, что у улицы нет поворотов и углов и что она является закругляющейся спиралью, ведущей к престолу Бога и соединяющейся с престолом Бога, имеет большое значение. Это означает, что, когда мы живём, ходим, действуем и существуем согласно божественной природе внутри нас, эта природа соединяет нас с престолом, на котором царствует Бог и где находится Божья власть. Из престола Бога на вершине города исходят две вещи для Нового Иерусалима как органического строения: управление и снабжение. Престол обозначает Божье управление, а из престола исходит река воды жизни. По обеим сторонам реки растёт дерево жизни. Это обозначает жизненное снабжение.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.94.129.211 [07:53:48, 7 декабря 2019]