Коллектор библейской книги

1) Стена, построенная из ясписа, отделяет органическое строение от окружающих его народов

Стена Нового Иерусалима, построенная из ясписа, отделяет органическое строение от окружающих его народов. Первая функция стены состоит в том, чтобы отделять. Вторая функция стены состоит в том, чтобы обеспечивать защиту. Люди строят стены вокруг своих домов, чтобы отделять и защищать их от внешнего окружения. Точно так же стена Нового Иерусалима отделяет город от окружающих его народов и полностью защищает интересы Бога внутри города.

2) Стена является видом этого органического строения

Стена является видом этого органического строения, и это вид драгоценного ясписа. Это также вид Бога (4:3), из чего следует, что это органическое строение является просто выражением Бога, сияющего как яспис, драгоценнейший камень (21:11). Когда мы смотрим на город, мы сначала видим вид стены, и это вид драгоценного ясписа. Вся стена построена из ясписа. Таким образом, вид стены — это вид ясписа. Это также вид Бога, потому что в Отк. 4:3 говорится, что Бог, сидящий на престоле, подобен камню яспису. Это имеет большое значение. Ясписовый Бог внутри города выражается ясписовой стеной. Следовательно, два — это одно. Отсюда следует, что Новый Иерусалим — это выражение Бога.

Согласно Отк. 21:11, сияние Нового Иерусалима — это сияние ясписа. Стена Нового Иерусалима — это яспис, и Бог как содержание города — тоже яспис. И стена, и Бог сияют как яспис. Цвет ясписа — тёмно-зелёный. В системе прообразов зелёный цвет обозначает жизнь, а тёмно-зелёный цвет обозначает жизнь в её богатстве. Наш Бог — это сумма жизни. Поэтому по Своему виду Он тёмно-зелёный. В Отк. 4:3 также говорится, что Он подобен сердолику, красному драгоценному камню. Это означает, что Бог — это также искупающий Бог. Он не только Бог, полный жизни, но также искупающий Бог.

3) Стена большая и высокая, и её мера — сто сорок четыре локтя

Стена Нового Иерусалима большая и высокая (21:12), и её мера — сто сорок четыре локтя (двенадцать раз по двенадцать — 21:17), из чего следует, что эта стена предназначена для божественного управления этим органическим строением, которое обладает двенадцатикратной завершённостью и двенадцатикратным совершенством. Сам город Новый Иерусалим подобен горе, длина, ширина и высота которой — двенадцать тысяч стадий (ст. 16), а сама стена от основания до вершины имеет высоту сто сорок четыре локтя. Число двенадцать обозначает абсолютное совершенство и вечную завершённость в Божьем управлении. В значении числа двенадцать есть три аспекта: аспект вечности, аспект завершённости и аспект совершенства. Таким образом, это число означает, что Божье управление является вечным, завершённым и совершенным в отличие от человеческого управления, которое не является ни вечным, ни завершённым, ни совершенным. Сто сорок четыре — это двенадцать, умноженное на двенадцать; это означает, что божественное управление Нового Иерусалима как Божьего органического строения является двенадцатикратно вечным, завершённым и совершенным. Какой совершенной и завершённой является стена святого города в Божьем вечном управлении!

4) Число оснований стены также двенадцать

Число оснований стены также двенадцать (ст. 14А), из чего следует, что основание божественного управления обладает двенадцатикратной завершённостью и двенадцатикратным совершенством. Следовательно, основания такие же, как стена. И то и другое предназначено для того, чтобы Бог управлял городом, правил им.