Коллектор библейской книги

д. Подданные — это Божьи народы

Эти подданные будут Божьими народами, среди которых будет скиния Бога. В Отк. 21:3 говорится не о Божьих сыновьях (ст. 6-7), а о Божьих народах, которые будут народами вокруг Нового Иерусалима.

е. Подданные будут получать поддержку, чтобы вечно жить человеческой жизнью

Подданные царствования Нового Иерусалима будут получать поддержку, чтобы вечно жить человеческой жизнью благодаря листьям дерева жизни (22:2Б), которые обозначают дела Христа, но они не будут есть плоды дерева жизни, которые предназначены для Божьих искупленных как Его сыновей (21:7). Это означает, что подданные не будут возрождены, то есть у них не будет вечной жизни, у них будет только человеческая жизнь, которая была первоначально сотворена Богом, а затем была искуплена и восстановлена. Хотя у них не будет вечной жизни, они будут жить вечно благодаря листьям дерева жизни.

Плод дерева жизни будет нашей пищей, которой мы будем питаться в Новом Иерусалиме, а листья дерева жизни, которые хороши не как пища, а как лекарство, будут для исцеления народов. Поскольку листья полезны для исцеления, народы будут жить вечно. Листья дерева жизни символизируют дела Христа. Возрождённые верующие будут есть от плода дерева жизни, получая Христа как свою внутреннюю жизнь и жизненное снабжение, чтобы наслаждаться в вечности божественной жизнью, а воссозданные народы будут исцеляться листьями дерева жизни, принимая дела Христа в качестве своего внешнего путеводителя и правила, чтобы вечно жить человеческой жизнью.

ж. Подданные будут ходить в свете этого органического строения

Что касается их отношений с Богом, подданные будут ходить в свете этого органического строения (ст. 24А), который является славой Божьей, сияющей в Агнце через Его искупленных. Это означает, что в вопросах, связанных с Богом, народы как подданные будут ходить в божественном свете. Что касается их человеческих дел, они будут также жить под светом солнца, сотворённого Богом, и под светом лампады, созданной человеком.

з. Земные цари подданных будут приносить Богу своё великолепие

Земные цари подданных будут приносить Богу своё великолепие, то есть свою славу (21:24Б), подобно тому как двадцать четыре старейшины бросают свои венки перед престолом Бога (4:10), а народы будут приносить Богу (21:26) свою славу и честь, то есть высокую ценность по статусу и достоинство по положению, подобно тому как четыре живых существа воздают это Богу, который сидит на престоле (4:9).

и. Бог отрёт всякую слезу с их глаз

Бог отрёт всякую слезу с их глаз; и смерти уже не будет, и не будет уже ни печали, ни крика, ни боли; ибо прежнее ушло (21:4). Всё это — благословения для народов как подданных, а не для святых как сыновей Божьих (ст. 5-7), под царствованием Нового Иерусалима.

К. Новый Иерусалим как чудесное, замечательное и удивительное явление

Новый Иерусалим как такое чудесное, замечательное и удивительное явление — это сумма всех видений и откровений в Святом Писании, полное осуществление прообразов, символов и теней и полное исполнение пророчеств в Святом Писании и окончательное заключение шестидесяти шести книг Святого Писания. Без Нового Иерусалима у Библии не было бы заключения.

Л. Новый Иерусалим как организм Бога

Новый Иерусалим как организм Бога — это отрада желания Его сердца (Эф. 1:5, 9), окончательная цель Бога и полное исполнение Божьего вечного домостроительства (ст. 10; 3:9).

М. Новый Иерусалим — это итоговое благословение вечной жизни

Такой Новый Иерусалим — это итоговое благословение вечной жизни (Мф. 19:29; Рим. 5:21), которым все Божьи искупленные люди будут наслаждаться в Христе как неисследимом благословении Божьего динамичного и полного спасения в качестве их вечного наследия.