Коллектор библейской книги

II. ЗНАЧЕНИЕ КРЕЩЕНИЯ

Любому уже крещённому человеку нужно оглянуться и поразмыслить над значением крещения. Даже если вы крестились десять или двадцать лет тому назад, вам всё равно нужно пересмотреть этот вопрос. Мы должны всегда помнить стих, где говорится: «Или вы не знаете, что все мы, кто крещены в Христа Иисуса, крещены в Его смерть?» (Рим. 6:3). Сказанное в этом стихе обращено в прошлое, а не в будущее.

Стихи в Мк. 16, Деян. 2, Деян. 22 и 1 Пет. 3 для тех, кто ещё не был крещён, в то время как стихи в Рим. 6 и Кол. 2 для тех, кто был крещён. Они обращены к уже крещённым. Бог говорит им: «Неужели вы не знаете, что, крестившись, вы умерли вместе с Христом, были погребены и воскресли вместе с Ним?»

В Рим. 6 акцент делается на смерти и погребении, хотя там говорится и о воскресении. Кол. 2 идёт дальше: там акцент делается на погребении и воскресении, причём главное внимание уделяется воскресению. В Рим. 6 акцент делается на смерти: «Или вы не знаете, что все мы, кто крещены в Христа Иисуса, крещены в Его смерть?» Главная мысль здесь — смерть. Мы должны умереть вместе с Христом. В Рим. 6 речь идёт о смерти и погребении, а в Кол. 2 — о погребении и воскресении.

Вода крещения является прообразом могилы. Сегодня, когда мы помещаем человека в воду, мы как бы хороним его в земле. Когда мы поднимаем его из воды, — это равносильно тому, что мы поднимаем его из могилы. Человека можно похоронить только тогда, когда он уже мёртв. Нельзя похоронить живого человека. Если человек восстаёт после того, как его похоронили, это, несомненно, воскресение. Первую часть этой истины мы находим в Послании к римлянам, а вторую часть этой истины мы находим в Послании к колоссянам.

А. Великое благовестие — я мёртв

Когда Господь Иисус был распят, Он принёс нас вместе с Собой на крест; там были распяты и мы. В глазах Бога Он с нами покончил. А что вы думаете о себе? Вы можете сказать: «Я ужасный человек, со мной очень тяжело иметь дело!» Те, кто не знает себя, не понимают, насколько они несносны. Человек, который знает Бога и который знает себя, скажет: «Я несносный человек».

Когда мы сгибались под тяжестью греха, мы услышали о Господе Иисусе. Это благовестие. Затем мы увидели, что мы совершенно безнадёжны и что мы мёртвы. Это также благовестие. Благодарение Богу: это благовестие! Смерть Господа включила всех нас. Мы мёртвы в Христе. Это великое благовестие! Точно так же, как смерть Господа является великим благовестием, и наша смерть является великим благовестием. Как смерть Господа радостна, так и наша собственная смерть тоже радостна. Какая мысль должна первой прийти нам на ум, когда мы слышим, что наш Господь умер? Мы должны поступить как Иосиф из Аримафеи: мы должны похоронить Его. Соответственно, когда мы слышим, что мы мёртвы, первое, что мы должны сделать, — это похоронить себя, потому что похороны — это первое, что происходит вслед за смертью. Смерть — это не конец. Мы уже мёртвы во Христе; поэтому первое, что мы должны сделать, — это похоронить себя.