Коллектор библейской книги

Б. Многие препятствия со стороны фараона

История исхода Израиля из Египта показывает нам, насколько тяжело им было уйти из Египта. Египет снова и снова пытался удержать их. Когда израильтяне первый раз захотели покинуть Египет, фараон позволил пойти только сильным мужчинам; молодые и старые должны были остаться. Фараон знал, что если ему удастся удержать молодых и старых, то и сильные мужчины далеко не уйдут. Со временем они возвратятся. Стратегия Сатаны заключается в том, чтобы воспрепятствовать нашему полному отделению от Египта. С самого начала Моисей отверг всякие отсрочки фараона. Если у нас позади останется хоть что-то или хоть кто-то, мы не сможем далеко уйти; в конце концов мы повернём обратно.

Как вы помните, в первый раз фараон сказал Моисею: «Пойдите, принесите жертву Богу вашему в сей земле» (Исх. 8:25). Потом он велел ему не уходить слишком далеко. В третий раз он сказал, что пойти могут только сильные. В четвёртый раз он сказал, что может пойти весь народ, но крупный и мелкий скот должен остаться. Все действия фараона были направлены на то, чтобы принудить их служить Богу там же, в Египте. Это было его основным намерением. Он готов был позволить человеку быть чадом Божьим, только бы он оставался в Египте. Он знал, что, если человек служит Богу в Египте, у него не будет свидетельства и он в конечном итоге вынужден будет служить фараону. Даже если человек хочет быть Божьим слугой, он в конце концов всё равно окажется слугой Сатаны.

Если вы попытаетесь служить Богу в мире, то в конечном итоге вы неизбежно окажетесь рабом Сатаны. Вы должны будете делать для него кирпичи, и он никуда вас не отпустит. А если и отпустит, то не позволит уходить слишком далеко. Если он отпустит вас, он, возможно, позволит уйти только сильным; остальные же должны будут остаться. Сатане хорошо известны слова из Мф. 6:21: «Ибо где твоё сокровище, там будет и твоё сердце». Сокровище и человек неразделимы. Он знает, что если фараон удержит крупный и мелкий скот, то и народ не уйдёт далеко. В конечном итоге народ последует за своим крупным и мелким скотом. Бог же хотел, чтобы крупный и мелкий скот последовал за людьми. Он хотел, чтобы народ был спасён от сокровища.

После своего спасения человек должен выйти в пустыню. Более того, он должен взять с собой весь народ и все свои сокровища. В противном случае он рано или поздно вернётся в Египет и никакого его отделения от Египта не произойдёт. Божья заповедь заключается в следующем: все, кто служит Ему, должны отделить себя от мира.

В. Наш путь лежит через пустыню

Просто исповедать Господа своими устами и сказать: «Сегодня я уверовал в Господа» для свидетельства недостаточно. Мы должны выйти из мира и отделиться от него. Сделав это, мы продвинемся на шаг дальше по сравнению с исповеданием своими устами Иисуса Господом. Мы не можем быть немыми христианами. И тем не менее просто открыть уста недостаточно; мы должны отделиться от мира. Мы не можем сохранять прежнюю дружбу, связи в обществе или другие прежние отношения. Мы должны ценить своё настоящее положение в Господе и полностью отвернуться от прежнего своего положения. Человек должен выйти, и его имущество также должно выйти. Люди могут называть нас безумцами, но нам не следует их слушать. Сегодня мы должны выйти из Египта. С того самого момента как мы стали христианами, наш путь — это путь в пустыне, а не в Египте.

С точки зрения Нового Завета, и Египет, и пустыня изображают мир. Говоря о Египте, мы имеем в виду нравственную сторону мира. Говоря о пустыне, мы имеем в виду его физическую сторону. Христиане пребывают в физическом мире, но не в мире нравственном. Мы должны увидеть, что у мира есть два аспекта: первый — это место, а второй — это система. Существует много вещей, относящихся к физическому миру, которые привлекают человека, возбуждая вожделение плоти, вожделение глаз и тщеславие жизни. Это Египет. Но существует и другое определение мира — мир физический как место существования человеческого тела.