Коллектор библейской книги

2. Потрясание

За окроплением кровью следовало потрясание. Мы должны помнить, что, когда закалывали второго овна, его кровью мазали ухо, большой палец руки и большой палец ноги. Но это ещё не посвящение. Это всего лишь основание посвящения. Окропление кровью — это просто исповедание любви и права. Оно даёт нам право на посвящение, но само посвящение совершается после него.

После того как закалывали второго овна и совершали окропление его кровью, брали тук и правое плечо (правое бедро), а из корзины брали также опресноки, хлеб с елеем и одну лепёшку. Всё это обозначает два аспекта Господа Иисуса. Плечо — это сильная часть тела, которая показывает нам божественный аспект Господа Иисуса. Тук, который очень питателен, обозначает аспект Божьей славы. Хлеб — это продукт растительного происхождения, показывающий нам Его высочайшее человечество. Он совершенный человек, в котором нет никакой закваски и никакого порока. Он полон масла для помазания — наполнен Святым Духом. Как тонкая лепёшка, Его природа, ощущения в Его сердце и Его духовная проницательность утончённые, нежные и хрупкие, полные чувства и сострадания. Все эти предметы помещались в руки Аарона, который брал их и потрясал ими перед Господом. После этого их сжигали вместе с жертвой всесожжения. Это и есть посвящение.

Здесь необходимо кое-что пояснить. Еврейское слово, переведённое как «посвящение», означает «наполнять руки». Это значение отражено и в переводе Дарби и в симфонии Янга. Вначале руки были пусты, теперь же они наполнены. Когда руки Аарона наполнялись таким множеством предметов, он наполнялся Господом и происходило посвящение. Когда руки Аарона были пусты, посвящения не было. Когда руки Аарона наполнялись и его руки больше не могли держать ничего, кроме Бога, происходило посвящение.

Так что же тогда является посвящением? Бог потребовал, чтобы дом Аарона служил Ему в качестве священников. Но Аарон не мог подойти к этому самонадеянно. Сначала нужно было устранить его грехи, а затем ему нужно было быть принятым в Христе. Его руки (обозначающие работу) должны были наполниться Христом. У него не должно было быть ничего, кроме Христа. Только тогда происходило посвящение. Что такое посвящение? Попросту говоря, посвящение, как сказал Павел, заключается в следующем: «Итак, увещеваю вас, братья, состраданиями Божьими предоставить ваши тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, которая есть ваше разумное служение» (Рим. 12:1).

Перед Господом мы должны увидеть, что в этой жизни мы можем избрать только один путь — служить Богу. Другого пути у нас нет. Служить Богу — вот единственный путь. Для того чтобы служить Богу, мы должны представить Ему все своё тело. С этого дня наши уши будут слушать для Господа, наши руки будут работать для Господа и наши ноги будут бежать для Господа. Наши два уха будут слушать только слово Господа, наши две руки будут делать только работу Господа, а наши две ноги будут идти только по пути Господа. Наша задача состоит лишь в том, чтобы служить Богу. Мы посвятили себя как приношение, жертву; мы посвятили Ему всё, что у нас есть. Более того, наши две руки будут наполнены Христом; они будут превозносить Его и выражать Его. Вот в чём состоит посвящение. Только тогда, когда мы сделаем всё это, Бог скажет: «Вот это — посвящение». Такое пропитывание Христом Бог называет посвящением.

Посвящение означает, что мы соприкоснулись с любовью Господа и признали Его право. Поэтому мы можем предстать перед Богом и умолять о чести служить Ему. Здесь важно не только то, что Бог призвал нас, но и то, что мы сами приносим себя на служение. Мы должны сказать: «О Боже! Я Твой. Я куплен Тобой. В прошлом я сидел под Твоим столом в надежде хоть немного насытиться упавшими крошками, но с этого дня я хочу служить Тебе. Сегодня я делаю свой выбор — служить Тебе. Я был принят в Господе. Может ли мне быть также дарована хоть малая доля в этой великой задаче — служить Тебе? Будь милостив ко мне, чтобы я мог иметь часть в Твоей службе. Даровав многим спасение, Ты не обошёл меня стороной и не отверг меня; Ты спас меня. Теперь дай мне часть среди многих, кто служит Тебе; не отвергай меня».

Вот как вы должны представлять себя Господу. Всё — для Христа и только для Него. Когда вы так представляете себя Ему, у вас происходит посвящение. Именно это называется в Рим. 12 «предоставить свои тела». В Рим. 6 говорится о посвящении членов. Это подобно окроплению кровью ушей, рук и ног. В Рим. 12 говорится о посвящении всего тела. Это значит наполнить обе руки Христом. Это как нельзя лучше связывает Ветхий Завет и Новый Завет.