Коллектор библейской книги

Д. Настойчивость в прошении

Ещё один момент в отношении молитвы, требующий нашего внимания, — это то, что мы должны быть настойчивыми в молитве и никогда не переставать молиться. В Лк. 18:1 говорится: «Они должны всегда молиться и не унывать». Некоторые молитвы требуют настойчивости. Человек должен молиться до тех пор, пока Господь, кажется, не устанет от его молитвы и не будет вынужден ответить. Это другой вид веры. Господь сказал: «Однако Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (ст. 8). Эта вера отличается от той, о которой мы говорили раньше, но они не противоречат друг другу. В Мк. 11 говорится, что мы должны молиться до тех пор, пока у нас не появится вера. В Лк. 18 говорится о том, что мы должны просить снова и снова. Мы должны иметь такую веру, чтобы молиться Господу постоянно до того дня, когда Он вынужден будет ответить на нашу молитву. Нас не должно заботить, есть обещание или нет. Мы просто должны молиться до тех пор, пока Бог не будет вынужден ответить.

Многие молитвы непостоянны. Человек может молиться на протяжении одного или двух дней. Но по прошествии трёх месяцев он полностью об этом забывает. Некоторые люди способны молиться о чём-то только один раз. Второй раз помолиться об этом они неспособны. Таким людям всё равно, получат ли они то, о чём просят. Посчитайте, пожалуйста, сколько молитв вы приносили по два раза, три раза, пять раз или десять раз. Если вы забыли собственные молитвы, как можете вы ожидать, что Бог будет их помнить? Если у вас нет желания молиться, как можете вы ожидать, что у Бога будет желание слушать? Если вы забыли свою молитву, как вы можете ожидать, что Бог будет её помнить? На самом деле вы никогда не хотели того, о чём просили. Человек будет молиться настойчиво, только если у него есть реальная нужда. Настойчиво молятся только тогда, когда к тому побуждают обстоятельства и того требует нужда. В таких случаях можно настаивать на своём десятилетиями и по-прежнему не прекращать молиться: «Господь! Если Ты не ответишь мне, я не перестану просить».

Если вы хотите просить о чём-то, вам нужно беспокоить Бога относительно этого. Если вы действительно этого хотите, вы должны настойчиво просить, пока Бог не услышит вас. Вы должны просить так, что Богу не останется ничего другого, как только ответить на вашу молитву. Вы должны просить до тех пор, пока Бог не будет вынужден ответить вам.

III. ПРАКТИКА МОЛИТВЫ

Каждому христианину нужно завести дневник молитвы, один на год. Туда ему нужно записывать свои молитвы, подобно тому как ведутся записи в бухгалтерских книгах. Каждую страницу следует разделить на четыре колонки. В первой колонке записывается дата, когда он начал за что-то молиться. Во второй колонке записывается тема молитвы. В третьей колонке записывается дата, когда на эту молитву был получен ответ, а в четвёртой колонке записывается то, как Бог ответил на эту молитву. Тогда человек сможет определить, о скольких вещах он просил Бога за год, на сколько молитв Бог ответил и какие молитвы остались без ответа. Новые верующие обязательно должны завести такой дневник. Но и для тех, кто является верующим уже на протяжении ряда лет, будет полезно вести дневник молитвы.

Преимущество ведения записей в дневнике молитвы в том, что они показывают, отвечает Бог на наши молитвы или нет. Как только Божьи ответы прекращаются, значит что-то не так. Хорошо, когда христиане ревностны в служении Господу, но такое служение бесполезно, если их молитвы остаются без ответа. Если перед человеком стоит преграда на пути к Богу, то и на пути к людям перед ним стоит преграда. Если у человека не будет силы перед Богом, то у него не будет силы и перед людьми. Для того чтобы мы могли быть полезными перед людьми, мы должны сначала стремиться быть людьми силы перед Богом.

Однажды один брат записал имена ста сорока человек и молился об их спасении. Некоторые имена были записаны утром, а днём люди уже были спасены. По прошествии полутора лет только два человека из этого списка остались не спасёнными. Это очень хороший пример для нас. Пусть Бог приобретёт больше христиан, которые бы вели запись своих молитв. Я надеюсь, вы будете применять это на практике. Пункт за пунктом запишите всё, за что вы молитесь, и всё, на что Бог ответил. Если вы записываете какой-либо пункт в дневник, но ещё не получили на него ответа, то за этим должна последовать настойчивая молитва. Вы можете остановиться только в том случае, если Бог покажет вам, что данная молитва не соответствует Его воле. Если Он вам этого не покажет, молитесь настойчиво, пока не получите ответ. Ни в коем случае нельзя быть небрежными. Вы должны с самого начала строго воспитывать себя в этом отношении. Перед Богом нужно быть предельно серьёзными. Если вы начали молиться, не прекращайте, пока не получите ответа.

Пользуясь дневником молитвы, заметьте, что некоторые пункты требуют ежедневной молитвы, в то время как другие требуют молитвы только раз в неделю. Расписание зависит от количества пунктов для молитвы, которые есть у вас в дневнике. Если у вас мало просьб, то можно ежедневно молиться над каждым пунктом. Если пунктов много, можно распределить их так, чтобы над одними пунктами молиться по понедельникам, а над другими — по вторникам. Точно так же, как составляют расписание любой другой деятельности, нам следует на каждый день выделять время для молитвы. Если наши молитвы не конкретны, дневник молитвы нам ни к чему. Если же наши молитвы конкретны, нам понадобится дневник молитвы. Мы должны положить этот дневник туда, где у нас лежат Библия и сборник гимнов. Всем этим мы будем пользоваться каждый день. Через какое-то время подсчитайте, на сколько молитв был получен ответ и сколько остались без ответа. Молиться конкретно, по дневнику молитвы, — это благословение.

Что же касается молитвы, которой Господь учит нас в Мф. 6, молитвы в 1 Тим. 2, а также молитв о свете, жизни, благодати и дарах для церкви, — всё это общие темы молитвы. Их не нужно относить к обычным предметам для молитвы. За эти крупные темы нам следует молиться каждый день.

В молитве есть две стороны — человек, который молится, и человек, за которого молятся. Зачастую человек, за которого молятся, не изменится до тех пор, пока не изменится молящийся. Если с той стороны положение остается неизменным, нам нужно искать Бога в отношении нашей стороны. Мы должны сказать: «О Господь! Какие перемены должны произойти во мне? С какими грехами я ещё не разобрался? Какую любовь я ещё не оставил? Действительно ли я усваиваю урок веры? Чему ещё я должен научиться?» Если есть необходимость в изменениях с нашей стороны, то в первую очередь должны измениться мы. Мы не можем ожидать, что изменятся те, за кого мы молимся, если при этом с нашей стороны не происходит никаких перемен.

Когда человек уверует в Господа, он должен учиться молиться со всей серьёзностью. Он должен хорошо усвоить урок молитвы, только тогда у него появится более глубокое знание Бога и плодотворное будущее для него самого.