Коллектор библейской книги

Однако следует избегать другой крайности. Некоторые христиане слишком пассивны. Они обо всём спрашивают церковь и хотят, чтобы другие принимали за них решения. Это противоречит принципу Нового Завета. Мы не можем относиться к группе духовных людей в церкви так, как будто это пророки в Ветхом Завете, и во всём спрашивать у них совета. В 1 Ин. 2:27 говорится: «А вы — помазание, которое вы получили от Него, пребывает в вас, и вы не имеете нужды, чтобы кто-нибудь вас учил; а как Его помазание учит вас относительно всего…» Этим помазанием является обитающий внутри нас Святой Дух. Учение помазания никогда не может быть заменено подтверждением церкви. К подтверждению церкви нужно относиться так же, как относятся к словам пророков. Его назначение — подтвердить то, что мы видим, чтобы мы были больше уверены в Божьей воле. Это не замена личного поиска Божьей воли, а его защита.

Нужно отметить ещё один момент: этот путь поиска Божьей воли должен применяться только в серьёзных вопросах. В отношении обычных дел в повседневной жизни к такому методу прибегать не нужно. Мы способны судить исходя из здравого смысла. Наш Бог не искоренил в нас здравый смысл. Бог хочет, чтобы мы сами судили о том, что можно решить с помощью здравого смысла. Нам нужно задействовать этот метод, только когда мы ищем Божьей воли относительно более важных вопросов своей жизни.

Когда мы ищем Божьей воли, мы не должны впадать в ненормальное состояние, при котором разум пуст и воля пассивна. В Евр. 5:14 говорится о тех, у кого «органы чувств благодаря постоянному использованию развиты для различения хорошего и плохого». Нам нужно упражнять разум и волю. Нам нужно поставить свою волю на сторону Бога и сотрудничать с Ним. Мы, бесспорно, должны отказываться от собственной воли. Но упразднять функцию разума и воли, позволяя им быть пассивными и лишая их функции, нельзя. Многие доверяются только своему интеллекту, а не Богу. Это большая ошибка. Но многие думают, что, если человек полагается на Бога, ему не нужно использовать свой разум. Это тоже большая ошибка. Лука писал своё Евангелие, «тщательно исследовав всё» (1:3). В Рим. 12:2 Павел велит: «Преобразовывайтесь обновлением разума, чтобы вам проверять, что есть воля Божья». Когда мы ищем Божьей воли, нам необходимо использовать свой разум и свою волю. Разумеется, этот разум и эта воля должны быть преобразованы и обновлены Святым Духом.

Нам нужно вкратце затронуть вопрос видений, а также снов. В Ветхом Завете Бог раскрывал человеку Свою волю с помощью видений и снов. В Новом Завете тоже есть видения и сны, но Бог не использует их в качестве основного средства водительства. В Новом Завете Дух Божий обитает в нас и говорит нам непосредственно изнутри. Главным и обычным средством водительства является внутреннее водительство. Бог будет вести нас с помощью снов и видений только тогда, когда захочет сказать что-то очень важное, а нам будет трудно принять Его водительство при обычных обстоятельствах. Видения и сны не являются обычным способом Божьего водительства в Новом Завете. Поэтому, даже когда мы видим видения и сны, мы всё равно должны быть осторожными и искать внутреннего подтверждения и подтверждения в окружающей обстановке. Например, в Деян. 10 показано, что Бог хотел, чтобы Пётр благовествовал язычникам. Будучи иудеем, Пётр в соответствии со своим обычаем никогда не пошёл бы к язычникам. Для того чтобы он отвернулся от этого предубеждения, Богу пришлось показать ему видение. После того как Пётр увидел видение, пришли три человека от Корнилия. Это было подтверждением в окружающей обстановке. В то же время было и говорение Святого Духа. Это внутреннее подтверждение и это подтверждение в окружающей обстановке убедили Петра в том, что он действует согласно Божьей воле.

Конечно, бывают случаи, когда нет времени на размышления и ожидания. В таких случаях, если видение или сон ясны и очевидны и чувство внутри одобряет их, человек может сразу же удостовериться в Божьей воле и нет необходимости ждать подтверждения в окружающей обстановке. Например, Павел, молясь в храме, был в исступлении. Он увидел, как Господь говорил с ним и велел ему без промедления покинуть Иерусалим. Сначала он спорил с Господом и отказывался. Но Господь снова сказал ему: «Иди, ибо Я пошлю тебя далеко к язычникам» (Деян. 22:17-21). Позднее Павел попал на море в сильный шторм и всякая надежда на спасение была потеряна. Тогда Бог послал Своего ангела, чтобы тот встал возле него и говорил с ним, велев ему не бояться (27:23-24). Это были ясные видения. Но в Новом Завете это нечастое явление. Бог раскрывал что-то Своим детям в видениях и снах, только когда в этом была особая необходимость. У некоторых христиан столько так называемых снов и видений, что для них они обычны, как ежедневные приёмы пищи. Это своего рода духовная болезнь. Она может вызываться какими-то нервными расстройствами, нападками Сатаны или обманом со стороны злых духов. Какая бы ни была причина, такая ситуация ненормальна.

В заключение нужно сказать, что Бог ведёт человека многими путями. Духовное состояние людей и их нужды — разные. Поэтому Бог ведёт нас разными путями. Тем не менее основными Его средствами являются обстоятельства в окружении, внутреннее чувство и учение Библии. Нужно ещё раз отметить, что, когда эти три вещи соответствуют друг другу, можно быть уверенными в том, что мы знаем Божью волю.