Коллектор библейской книги

В. Святость как дар и святость, которая образуется в нас

Бог не только даёт нам Свою святость как дар, но и хочет, чтобы мы причащались Его святости посредством Его воспитательного наказания. Он хочет, чтобы Его святость образовалась в нас, Он хочет постепенно образовывать в нас святость. Плотским людям, таким как мы, нужно годами претерпевать воспитательную работу Бога, прежде чем Его святой характер и природа станут нашими. Нам нужны различные удары, обстоятельства, водительства, разочарования, побуждения и наказания, прежде чем мы сможем причаститься Божьего святого характера. Это великая задача! Бог не просто даёт нам святость как дар. Эта святость должна быть внедрена в нас. Бог должен образовать святость в нас!

Это одна из отличительных особенностей спасения в Новом Завете. Бог сначала даёт нам что-то, а затем внедряет то же самое в нас. Он постепенно образует то же самое в нас. Получив оба аспекта, мы получаем полное спасение. Один аспект — дар от Бога, а другой — состав Святого Духа. В этом состоит одна из отличительных особенностей Нового Завета. С одной стороны, есть дар; с другой стороны, есть состав. Среди прочих важных положений Нового Завета есть и это ясное положение: при помощи Своего наказания, Своей воспитательной работы, Бог делает нас причастниками Своей святости.

VI. НАКАЗАНИЕ ДАЁТ МИРНЫЙ ПЛОД ПРАВЕДНОСТИ

В стихе 11 говорится: «Всякое же наказание в настоящее время кажется чем-то не радостным, а огорчительным; но после оно даёт мирный плод праведности тем, кто благодаря ему упражнял себя».

Здесь апостол особо обращает наше внимание на слова «в настоящее время» и «после». Действительно, во время наказания человек не радуется, а огорчается. Не думайте, что, подвергаясь Божьему наказанию, нельзя страдать. Наказание — это, бесспорно, страдание. В Библии не говорится, что крест — это радость. В ней говорится, что крест — это мучение. Крест доставляет нам страдание. Господь за лежащую перед Ним радость презрел посрамление. Это факт. В Библии не говорится, что крест — это радость; крест — это не радость, это всегда страдание. Нет ничего плохого в том, что, подвергаясь наказанию, мы огорчаемся и испытываем мучения.

Но мы должны учиться подчинению. Только с помощью подчинения мы можем причаститься Божьей святости. Наказание, бесспорно, не является чем-то радостным «в настоящее время». Это огорчение для нас. В этом нет ничего удивительного; на самом деле, совершенно нормально, что мы испытываем такие чувства. Наш Господь, проходя через испытания, не считал их чем-то радостным. Разумеется, мы можем сделать их чем-то радостным. Пётр говорил, что мы можем ликовать в различных испытаниях (1 Пет. 1:6). С одной стороны, это испытания. С другой стороны, мы можем считать их радостью. Можно чувствовать одно, а считать совершенно другое. Мы можем чувствовать огорчение, но в то же время считать это радостью.

А. Давать мирный плод

Дети Божьи должны смотреть не на настоящее, а на будущее. Обратите внимание на это предложение: «Всякое же наказание в настоящее время кажется чем-то не радостным, а огорчительным; но после оно даёт мирный плод праведности тем, кто благодаря ему упражнял себя». Не смотрите на те страдания, которые вы испытываете в настоящий момент. Смотрите на их результат — мирный плод праведности.