Коллектор библейской книги

Через дары, произведенные Главой Тела в Его воскресении

Созидание Тела Христова происходит через дары, произведенные Главой Тела в Его воскресении (Еф. 4:7-8, 11). Дарами в Послании к Ефесянам 4:11 являются апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя. Это одаренные люди. Эти одаренные люди были произведены не в семинарии и не в библейском институте, а Главой Тела в Его воскресении. В этом отношении в Послании к Ефесянам, глава 4, описан чудесный процесс. Вначале Христос сошел не только с небес на землю, но и с земли в Гадес (ст. 9). Затем Он воскрес и вознесся не только из Гадеса на землю, но и на третье небо (ст. 8-10). Когда Он это делал, Он был как победоносный, победивший военачальник. Своей смертью и воскресением Он спас тех, кто был пленен Сатаной. В Своем вознесении Он спас их от плена Сатаны и сделал их Своими собственными пленниками. Затем Он повел всех этих пленников на небеса в Своем вознесении, чтобы преподнести их Богу как подарки. Это было угодно Богу и Он возвратил Ему этих пленников как дары. Посредством этой последовательности действий — смерти, воскресения и вознесения Христа, преподнесения Христом пленников Богу и Божьего возвращения их Христу — все пленники стали дарами. Павел был таким даром. Он был пленником Сатаны, но был избавлен из рук Сатаны благодаря смерти и воскресению Христа. Через Христово вознесение и преподнесение его Богу-Отцу и через Божье возвращение его Христу этот пленник стал высшим даром.

Понимаете ли вы, что вы являетесь даром, данным Богом Христу для созидания Его Тела? Перед тем как вы были спасены, вы были пленником в руках Сатаны. Однако через Свою смерть и воскресение Христос избавил вас, спас вас из рук Сатаны. Более того, Он привел вас на небеса и преподнес вас Своему Отцу, чтобы угодить Ему, а Отец вернул вас Христу. Благодаря этому процессу вы, бывший грешник и пленник Сатаны, стали не только членом Христа, но и одним из даров. Каждый из нас является даром Триединого Бога церкви (Еф. 4:7-8). Вы очень драгоценны для Тела, и без вас Тело не может созидаться.

Мы являемся дарами не организационно. Если кто-то потеряет свои зубы, зубной врач может снабдить его зубным протезом, чтобы заменить их организационным путем. Этот зубной протез является неорганическим, в то время как каждая часть нашего физического тела является органической и незаменимой. Мизинец, ладонь, рука и плечо являются дарами нашему физическому телу. Что бы я мог делать без своих плечей, ладоней или рук? Даже без мизинца неудобно. Когда он у нас есть, мы, возможно, не чувствуем что он полезен, но если мы лишились его, мы почувствуем, что нам чего-то не хватает. Подобно этому, мы являемся членами Тела Христова. Если бы кого-то из нас здесь не было, церкви бы нас недоставало. Каждый из нас является даром Телу.

Дары произведены Главой, Христом, в Его воскресении. Мы были распяты с Ним (Рим. 6:6А; Гал. 2:20А). Мы были воскрешены из мертвых и вознесены в Нем и с Ним на небеса (Еф. 2:6). В Его воскресении мы были сделаны дарами, наполненными жизнью. Как дары Телу мы являемся всецело органическими. Все наши природные способности и сила ничего не значат, потому что быть дарами, данными Богом Христу для Его Тела, — это что-то в воскресении Христа, а не что-то в природной жизни через наше первое рождение. То, что мы делаем в нашей природной жизни, приводит к смерти, но то, что мы делаем в воскресении, — органично. В церковной жизни нам следует действовать, двигаться и делать все органически в воскресении Христа, а не в нашей природной жизни.

Если мы в церковной жизни делаем все посредством нашей природной жизни и силы, мы двигаемся и действуем организационно. Убирать зал для собраний в нашей природной жизни в соответствии с внешним распорядком — значит делать это организационным образом. Но если мы живем в духе, органически, соприкасаясь с Богом в воскресении, у нас может появиться внутреннее ощущение и водительство прийти в зал и убираться в воскресении, посредством жизни, а не посредством организации. Надлежащий способ убирать зал — делать это органически. Иногда те, кто назначен убирать зал организационным путем, обижаются. Те же, кто служит органически, не обижаются никогда. Что бы мы ни делали — убираем ли мы зал, проповедуем ли мы евангелие, заботимся ли о домашних собраниях или приходим на собрания функционировать — все должно быть целиком и полностью органическим, а не организационным. Надлежащую церковную жизнь можно иметь только двигаясь и действуя органическим путем.

В прошлом мы побуждали святых открывать свои уста и говорить что-то за Господа. Некоторые считали слишком трудным говорить за Господа, поэтому мы общались с ними, чтобы помочь им. Однако большая часть нашего общения была не органической, а организационной. Правильный способ помочь святым включиться в эту практику — это привести их к органическому осознанию. Нам следует учить их, то есть кормить их духовным питанием, чтобы они укреплялись и осознавали, что они имеют другую жизнь, жизнь воскресения. Им нужно осознать, что они могут жить, ходить и существовать в этой жизни каждый день и весь день. Если они живут такой жизнью, они будут приходить на собрания и открывать свои уста органически. Они будут высказывать что-то органически. Вам не нужно будет учить их говорить «Аллилуйя». Они будут говорить «Аллилуйя» органически, таким путем, который проистекает от жизни, а не от управления или организации. Совершенствование посредством одаренных людей является не организационным, а всецело органическим.