Коллектор библейской книги

Обрезание Авраама

Каким человеком стал Авраам после многолетней Божьей работы над ним? Он стал человеком, который уже не надеялся на себя. И тогда Бог сказал ему: «Сару, жену твою, не называй Сарою; но да будет имя ей: Сарра. Я благословлю ее, и дам тебе от нее сына» (Быт. 17:15-16). Бог обещал Аврааму раньше, что «тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником» (15:4). И Авраам поверил. По прошествии более чем десяти лет Бог пришел к нему снова и снова сказал ему, что у него будет сын от его жены Сарры. Что же сделал Авраам? Он уже не был таким смелым, как прежде. У него не было уже столько веры, как раньше. Когда он услышал обещание Божье, он «пал... на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит? И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим!» (17:17-18). Это означает, что он полностью отбросил веру в самого себя. Он считал, что его собственное тело уже мертво и чрево Сарры омертвело. Он не мог понять, как он поверил вначале. Он мог бы сказать: «Видимо, я был молод, потому и поверил. Но как я могу поверить сейчас?» С точки зрения человека, Авраам пятился, он отступал все дальше и дальше назад. Он зашел уже так далеко, что, казалось, даже веры у него не осталось.

На самом деле та небольшая вера, которая была у Авраама несколько лет назад, была верой, смешанной с плотью. Это была вера, плотью породившая Измаила. На тринадцать лет Бог отстранил от Себя Авраама и в итоге привел его к концу, чтобы Авраам очистился. Казалось, что Авраам потерпел поражение. Однако Бог по-прежнему работал над ним. Мы должны помнить, что Божьей работы над нами может и не быть, когда мы одерживаем верх, и что Божья работа, может быть, как раз и не прекратилась в нас, когда мы потерпели неудачу. Нам следует полностью отдать себя в руки вечносущего Господа. Если Он призвал нас и начал в нас Свою работу, Он никогда не сдастся. Даже если мы слабы и терпим неудачу за неудачей, Он продолжает Свою работу и по-прежнему шаг за шагом ведет нас.

Когда Бог повторил Аврааму, что его жена Сарра родит сына, Авраам пал на лице свое и рассмеялся. Он смеялся над Богом? Нет, на самом деле он смеялся над самим собой. Для него это было более чем невозможно. Но именно в этой ситуации он и поверил в Бога. Странно, что в простых ситуациях поверить в Бога трудно, а в тяжелых ситуациях поверить в Бога легче. Легкие ситуации не помогают человеку верить в Бога. А вот когда человек попадает в отчаянное положение, он по-настоящему начинает верить в Бога. Поэтому Бог всегда ведет нас в двух направлениях: Он заставляет нас поверить в Него, положив конец нам самим в окружающих нас обстоятельствах и положив конец нашей плоти. Урок окружающих обстоятельств — урок внешний, а урок обрезания — урок внутренний. Омертвение чрева Сарры было концом в окружающих обстоятельствах, чем-то внешним. Обрезание Авраама означало конец его плоти, и это было чем-то внутренним. Нам должен быть положен конец, прежде чем мы сможем уверовать в Бога. Если с нашей плотью покончено, мы поверим в Бога независимо от того, в легких мы обстоятельствах или сложных.

Бог хочет не смешанной веры, Он хочет чистой веры. Мы должны верить не только потому, что все светло и ясно и мы уверены в себе. Мы должны верить просто потому, что так говорит Бог. Авраам не мог верить так на протяжении всех тринадцати лет до этого. Но сейчас он считал свое тело мертвым и чрево жены своей омертвевшим. Вера, которая была у него теперь, была чистой. Теперь он верил только в Бога. Его прежняя вера основывалась на Боге и на нем самом. Теперь его вера основывалась на одном Боге, потому что вся его сила истощилась и в нем не осталось ничего, все кончилось. Смех Авраама подтверждает это: для него все, что было в нем, кончилось. Но Бог сказал ему: «Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак» (17:19).

Заметьте: Бог хотел, чтобы Авраам родил Исаака, не Измаила! Бог никогда не примет никакой замены Своей работы. Он ждал уже тринадцать лет и по-прежнему хотел, чтобы Авраам родил Исаака. Измаил никогда не удовлетворит Божье сердце!

В Бытии 17:23-24 говорится: «И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем, и всех купленных за серебро свое, весь мужской пол людей дома Авраамова, и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог. Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его». Обрезание Авраама послужило его признанием того, что он кончился, что его плоть не может сделать ничего совершенно. Что касается его состояния, то он не мог даже поверить в Божье обещание. Но именно тогда, когда он больше не мог верить, пришла истинная вера! Когда он больше не мог верить и когда он больше не мог ничего сделать, он по-настоящему поверил в Бога. Кажется, что он поверил и, в то же время, не мог поверить. В нем мерцала лишь искра веры. Однако именно эта искра веры была чистой верой. Состояние Авраама в то время описано в Послании к Римлянам 4:19-20: «И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу».