Коллектор библейской книги

Все же это не затрагивает сути дела. Если понимать Исаака как дар или переживание, то это затрагивает лишь нашу плотскую жизнь. Но важно еще вот что: Исаак представляет Божью волю, о которой Бог говорил Аврааму. Если Исаак умрет, то не будет ли это означать, что воля Бога, объявленная Аврааму, так и останется неисполненной? Раз Авраам так заботился об исполнении Божьей воли, он наверняка должен был изо всех сил держаться Исаака. Таково положение многих христиан. Нам нужно понять, что мы связаны с Самим Богом; мы не связаны с тем, что должен сделать Бог. Мы не связаны с волей, которую Он объявляет. Наше «я» должно прекратить свое существование. Мы должны желать только Бога, а не того, что мы должны сделать по Его желанию. Мы часто держимся своими плотскими руками за то, чего Бог хочет от нас. Мы думаем, что раз Бог хочет, чтобы мы что-то сделали, нам нужно приложить максимум усилий и сделать то, чего Он хочет. Но урок, которому учит нас Бог, состоит в том, что мы должны оставить свою волю и делать лишь то, чего Бог хочет от нас, а не то, чего Он не хочет.

Исаак представляет также нашу духовную работу. Бог может призвать нас принять участие в какой-то духовной работе. Но мы не хотим. Мы хотим нашего Измаила, у нас есть наша собственная работа. Однажды Бог заговорит с нами и потом повторит Свое желание один раз, другой, третий, пока мы не поймем, что нам не спастись, тогда мы скажем: «Хорошо. Я согласен: я оставлю свою работу и буду делать Твою». Но нам грозит вторая опасность: мы можем бросить одну работу, чтобы тут же нас захватила другая. Пока у нас не было Исаака, мы держались за Измаила. Потом появился Исаак, и мы сразу же схватились за Исаака. Мы больше не связаны с Богом, мы связаны с работой. Мы работаем настойчиво, мы не сдаемся. Мы заменяем Бога духовной деятельностью. Потому-то Бог и позволяет нашим трудам умереть. Мы, может быть, даже поспорим с Богом: «Ты же просил меня сделать это. Почему же в конце концов я потерпел такую неудачу?» Нам нужно понять, что Бог допускает, чтобы наша работа просто с треском провалилась, потому что Он не хочет, чтобы мы были привязаны к работе. Если мы увидим это, наше «я» уйдет.

До этого плоть породила Измаила, не Исаака. Теперь же плоть держится за Исаака. Но и то, и другое — плоть. Бог испытывал Авраама. Он хотел увидеть, с кем напрямую связан Авраам: с Исааком или с Богом. Вот испытание, которое прошел Авраам на горе Мориа.

Сегодня мы должны задаться тем же вопросом. Бог призвал нас к работе и к служению. Вначале мы не хотели, но потом захотели и включились в Его работу. Любим ли мы эту работу? Сопротивляемся ли, если она уходит от нас? Держимся ли мы за эту работу обеими руками? Если да, то Бог придет, чтобы поработать над нами. Бог хочет, чтобы мы поняли, что мы можем пожертвовать Исааком, но мы не можем пожертвовать Богом, потому что лишь Бог является Отцом! Однако многие христиане знают только одно: им нужна духовная работа. Они не знают, что им нужен Бог. Да будем мы по благодати Господа непосредственно связаны не с духовной работой, а с Богом, потому что только Бог является нашим Отцом!