Коллектор библейской книги

Через Маханаим

В Книге Бытия 32:1-2 говорится: «А Иаков пошел путем своим. И встретили его Ангелы Божии. Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божие. И нарек имя месту тому: Маханаим». Имя Маханаим означает «два лагеря». Это драгоценное слово. Бог открыл глаза Иакова, и он увидел, что благодаря тому, что он подчинился Богу, оставив Месопотамию, Бог избавил его от Лавана, избавит и от других. Бог открыл его глаза, чтобы он увидел, что люди на земле — это один лагерь, а Божье войско — другой; вот и выходит «Два лагеря». Бог открыл его глаза, чтобы он увидел, что посланник Бога с ним. Сначала Бог пришел к нему одному и сказал: «Возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою». Когда он был уже в пути, пришел Лаван с группой людей, но Бог охранял Иакова. Это послужило для Иакова доказательством того, что Бог с ним. После того как Лаван ушел, Бог дал Иакову видение и показал ему, что не только на земле есть лагерь, есть и другой лагерь, небесное войско, который также следовал за ним. Все эти случаи научили его полагаться на Бога.

Собственные планы вместе с молитвой

Но и здесь Иаков остался Иаковом. Плоть всегда плоть, благодать Божья никогда не будет менять ее. Иаков получил видение, но, к сожалению, продолжал «вилять». Давайте прочитаем стихи с 3 по 5: «И послал Иаков пред собою вестников к брату своему Исаву в землю Сеир, в область Едом; и приказал им, сказав: так скажите господину моему Исаву: вот что говорит раб твой Иаков: я жил у Лавана, и прожил доныне; и есть у меня волы и ослы и мелкий скот, и рабы и рабыни; и я послал известить о себе господина моего, дабы приобресть благоволение пред очами твоими». Этот отрывок показывает нам, что Иаков был человеком, который может прибегнуть к любым средствам и способен на любые слова. Он сделает все, чтобы уберечься от любого невыгодного для него положения. Он думал, что его слова могут изменить сердце его брата, и забыл о Божьем призыве и Божьей защите. Он забыл Божьих ангелов!

В стихе 6 говорится: «И возвратились вестники к Иакову, и сказали: мы ходили к брату твоему Исаву; он идет на встречу тебе, и с ним четыреста человек». Иаков снова был сбит с толку. Он хотел знать, из добрых или из злых побуждений сказано это слово. Исав идет и ведет с собою четыреста человек. Чего он хочет? В стихе 7 говорится: «Иаков очень испугался и смутился». Это показывает, что те, кто больше всех планирует, больше всего и беспокоятся. А чем больше человек беспокоится, тем больше он боится. Иаков мог только думать, он не мог довериться. Он мог лишь просчитывать и рассчитывать, он не мог поверить. День за днем он жил в страхе и беспокойстве. Таким был Иаков. Те, чьей плоти еще не положен конец, могут полагаться лишь на свое планирование и свои расчеты, они не могут доверять Богу или полагаться на Него. Поэтому они могут лишь бояться и беспокоиться.

Размышлениям Иакова не было конца. Он просчитывал буквально все. Он все строил свои собственные планы. Он знал, что Бог хотел, чтобы он вернулся и что он больше не мог оставаться в Месопотамии. Он должен был найти способ вернуться. Он смог подчиниться Богу, но не мог поверить в Бога. Он не мог доверить Богу ответственность за последствия его подчинения. Он хотел знать, что произойдет, если он столкнется с неприятностями в результате подчинения Богу. Таковы переживания многих христиан. Они часто подчиняются Богу «у парадной двери», но в то же время готовят путь для отступления через «заднюю дверь». Иаков действительно был находчивым. И у него возникла идея. «И разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный и верблюдов, на два стана» (ст. 7). «Два стана», упомянутые в этом стихе, это то же слово, что имя Маханаим в предыдущем стихе. Иаков разделил свой народ и стадо на Маханаим. Он использовал этот Маханаим, чтобы заменить другой Маханаим. Первоначально Иаков имел один стан на земле, а Бог один стан на небе, но сейчас Иаков разделил свой стан надвое. Он сказал: «Если Исав нападет на один стан и побьет его, то остальный стан может спастись» (ст. 8). Цель разработанного Иаковом плана состояла в том, чтобы подготовить путь к отступлению.