Коллектор библейской книги

На этом мы закончили наше изучение третьей части истории жизни Иакова. В первой части его жизни мы видели его предрасположенность. Во второй — испытания и дисциплинирование. В третьей мы видели, что Бог не только дисциплинировал его, но также работал над его существом и природной жизнью. Даже после того как над его природной жизнью была проведена тщательная работа, мы видим, что Бог продолжал дисциплинировать Иакова. Бог работал над ним таким образом, чтобы создать в нем характер, которого раньше у него не было.

Часть, которая начинается главой 37 и заканчивается глубокой старостью Иакова, может считаться четвертой частью истории жизни Иакова. Можно сказать также, что этот период был самым ярким в его жизни. В Книге Притчей 4:18 говорится: «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». Иаков сиял все ярче и ярче день ото дня до самой смерти. За этот почти сорокалетний период Иаков сделал немного, но перед Богом он полностью преобразовался в человека благодати и любви.

В Библии мы видим, что в преклонном возрасте христианин не должен переживать упадок. Три высочайших апостола Нового Завета, умирая, сияли очень ярко. Когда Петр писал свое Второе послание, приближалось время его ухода из своей «храмины». Но все же, пока пребывал в ней, он наставлял и увещевал братьев. Он говорил, что был свидетелем Господней силы и славы. Яркость сияния Петра нисколько не угасала. Что касается Павла, то он сказал: «Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало... А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный» (2 Тим. 4:6-8). Очевидно, что надежда на Господа для Павла сияла очень и очень ярко. В апостоле Иоанне, написавшем Евангелие, Послания и Откровение в старости, сияние это было наиболее очевидным. В написанном им Евангелии говорится: «В начале было Слово». В Первом послании говорится: «О том, что было от начала... о Слове жизни». В Откровении также говорится: «Что ты видел... и что будет после сего». Иоанн писал «от начала» до «во веки веков». В жизни состарившегося Иоанна не было никакого упадка. Поэтому наш преклонный возраст не должен быть днями ухудшения. История старости Соломона (3 Цар. 11:1-8) не должна стать историей нашей старости. Бог показывает нам, что наша старость должна быть днями полноты. Даже несмотря на то, что Давид согрешил, его конец был лучше его начала, в конце он готовился строить храм. Петр три раза отрекся от Господа, но в конце он был за Господа. Марк однажды оставил работу из-за трудностей (Деян. 13:13; 15:37-38), но все же он написал Евангелие и стал полезен Павлу для служения (2 Тим. 4:11). Истории этих людей показывают нам, что на последнем отрезке их пути все у них было очень хорошо.

Вернемся к Иакову. Вначале он был хитрый и лживый, но в конце он преобразовался в замечательного человека, полезного в руке Божьей. Если сравнить Иакова с Исааком и Авраамом, то можно сказать, что конец Иакова был лучше, чем конец Авраама, и намного лучше, чем конец Исаака. Сияние последних лет Иакова — для нас полная неожиданность. Можно подумать, что с таким человеком, как Иаков, все равно ничего не сделаешь. Зачем его совершенствовать! Даже если он станет лучше, то вряд ли он станет полезным в руке Божьей. Конец жизни Авраама и конец жизни Исаака не были такими хорошими, как конец жизни Иакова. Старость Авраама и старость Исаака кажутся несколько потускневшими. А вот старость Иакова просто сияла и была весьма плодотворной. Когда он состарился, Бог сделал в нем все то, что Иакову не хватало в молодости. Давайте рассмотрим некоторые из событий последних лет Иакова.