ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Бог Авраама, Исаака и ИаковаВочман Ни

ISBN: 978-5-487-00073-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 86

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

СОСТАВЛЕНИЕ ДУХА

Тексты Писания: Евр. 12:5-7, 9-11; Гал. 5:22-23; 4:19; 1 Кор. 3:12, 14; Быт. 2:12; Флп. 4:11-12

Имя «Бог Иакова» подразумевает, что Святой Дух дисциплинировал Иакова, что Он положил конец природной жизни Иакова, что Он составлял Иакова Христом и что Он приносил плод Духа в Иакове. Если мы хотим узнать Бога Иакова, мы должны узнать составление Духом и плод Духа. Если мы хотим узнать Бога Иакова, мы должны позволить Духу провести в нас Свою работу, покончить с нашей природной жизнью, составить Христом наше внутреннее существо и принести в нас плод Духа, чтобы мы стали сосудами Божьего свидетельства.

Бог кладет конец нашей природной жизни, для того чтобы ввести нас в режущую работу Духа, провести нас Духом через процесс и составить нас Духом. Что такое составление? Составление, о котором здесь идет речь, — это вертикальное и горизонтальное переплетение тканой работы. Составление Духа означает, что Дух составляет наше существо Христом, так что мы и Христос становимся одним. Поэтому составление Духа — это еще один шаг вперед по сравнению с тем, что Христос становится нашей жизнью. Христос как наша жизнь — это основание; Дух, составляющий Христом наше существо, — это зрелость. Христос как наша жизнь — это Христос, живущий для нас внутри нас. Составление Духа — это составление нас Христом до такой степени, что характер Христа становится нашим характером. Цель Божья в работе над нашей природной жизнью состоит в том, чтобы мы обрели состав Духа. Знание Бога Исаака — это знание Бога, который дал нам Христа для наслаждения. Знание Бога Иакова — это знание Духа, который составляет Христом наше существо. Это можно сравнить с тем, как ткут (составляют) ткань.

ПРИЧАЩАТЬСЯ СВЯТОСТИ БОЖЬЕЙ

В Послании к Евреям 12:9-10 говорится о том, что Отец духов наказывает или дисциплинирует нас для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Бог работает над нами, шаг за шагом работает в нас Дух, проводя нас через многие трудности и сложные ситуации, чтобы сделать нас причастниками «Его святости». «Его святость» здесь — это не то «освящение», о котором говорится в Первом послании к Коринфянам 1:30. Освящение в первой главе Первого послания к Коринфянам — это Христос как наше освящение, Христос, соделанный нашим освящением. Глава 12 Послания к Евреям говорит об Отце духов, который проводит нас через наказания и испытания, чтобы мы могли причащаться Его святости. Такая святость производится через наши испытания. Она появляется в результате дисциплинирования и производится Духом через все трудные и неблагоприятные обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся. «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евр. 12:11). Вот результат работы Святого Духа в нас.

Природная жизнь некоторых христиан имеет склонность к проявлениям себя. Они подобны Езекии, который увлекался тем, что показывал другим все то, чем обладал (4 Цар. 20:12-13). Когда Бог исцеляет их от какого-либо недуга, они без умолку «свидетельствуют» об этом всем вокруг. В действительности же, это — не свидетельство, это — пустая болтовня, и недуг часто возвращается, потому что такие люди склонны к выставлению себя напоказ, следовательно, Бог должен наказать, дисциплинировать их. Когда в конце концов они устают от «самодемонстрации», они непроизвольно прекращают свои бахвальские «свидетельства». Им не нужно будет стискивать зубы и принимать железные решения больше не хвастаться. Бог будет работать над ними до тех пор, пока мирный плод не будет произведен сам собой и они не перестанут вести себя, как вели себя раньше. Вот что такое составление Духа. Бог не только дал нам Христа, чтобы Он был нашей жизнью. Он также составляет Христом наше существо, чтобы Он стал нашим характером. Христос как наша жизнь — это основание, тогда как природа Христа, становящаяся нашей природой, — это составление Духа. Дух работает над нашей природной жизнью, для того чтобы произвести в нас новый характер. Бог использует всевозможные способы дисциплинирования нас, чтобы мы могли причащаться Его святости и приносить мирный плод праведности.

Вот что показывает история жизни Иакова. Иаков не только знал то, что Бог — это начало всего и сила, скрывающаяся за всем, он также обрел новый характер. Бог работал над ним и составлял его характером Христа, так что характер Христа стал его характером. В свои последние годы Иаков полностью изменился, потому что он был составлен характером Христа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.162.109.90 [17:30:10, 25 мая 2017]