Коллектор библейской книги

ГОСПОДЬ С НАШИМ ДУХОМ

Во Втором послании к Тимофею 4:22 говорится: «Господь со духом твоим». Сегодня Господь Иисус не на кресте, и Он не только на небесах, Он прямо сейчас находится в нас с вами — в вашем духе. Если бы Он не был Духом, как бы мог Он быть в нашем духе? Да будет Господь с вашим духом. Господь сегодня с нашим духом, потому что Он есть животворящий Дух. Он на небесах, но в то же самое время как вездесущий Дух Он находится в нашем духе, чтобы давать нам жизнь и покой. Это для раздаяния Триединого Бога в наше существо.

КАКИМ ОБРАЗОМ ГОСПОДЬ ИИСУС КАК ПОСЛЕДНИЙ АДАМ СТАЛ ЖИВОТВОРЯЩИМ ДУХОМ

Теперь нам надо разобраться, каким образом Господь как последний Адам стал животворящим Духом. Узнать, что Господь Иисус стал животворящим Духом, относительно просто, потому что Библия прямо говорит об этом. Но познать, как Он стал животворящим Духом, нелегко. В Евангелии от Иоанна говорится, что Сын пришел вместе с Отцом (8:29) и во имя Отца (5:43). Он был одно с Отцом (17:22). Отец был в Нем, и Он был в Отце (14:10-11). Он творил не Свою собственную волю, а волю Отца (6:38). Он совершал не Свои собственные дела, а дела Отца (17:4). Он произносил не Свои собственные слова, а слова Отца (14:24). Он искал не Своей славы, а славы Отцу (7:18). Сын пришел во имя Отца и жил не Собой, а Отцом (6:57). Он действовал, поступал и работал исключительно благодаря Отцу. Когда люди видели Сына, Они видели Отца (14:19). Сын и Отец — одно (10:30). Это ясно открывается в Евангелии от Иоанна. Как Сын стал животворящим Духом тоже показывается в Евангелии от Иоанна. Во-первых, Сын пришел с Отцом и во имя Отца. Во-вторых, Сын стал животворящим Духом.

В Евангелии от Иоанна 7:38 говорится, что у того, кто уверует в Него, из чрева потекут реки воды живой. Далее, в стихе 39, говорится: «Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него; ибо еще не было сего Духа, потому что Иисус еще не был прославлен» (букв.). В стихе 39 не говорится «Дух Божий», «Дух Иеговы» или «Святой Дух». Там просто говорится «сей Дух». В Божьем творении, в Бытии 1, Дух Божий уже был (ст. 2). Затем, после Божьего сотворения, Бог пришел общаться с человеком, и так открывается Дух Иеговы (Суд. 3:10, 6:34). Дух Божий предназначен для сотворения Божьего, а Дух Иеговы — для общения Бога с человеком. Эти два основных наименования приписываются Духу в Ветхом Завете. Святой Дух в Ветхом завете не упоминается. В Псалме 50:13 и в Книге пророка Исайи 63:10-11 слова «Святой Дух» следовало бы переводить как «Дух святости». Святой Дух стал использоваться для начала благовестия Божьего, чтобы приготовить пути для прихода Спасителя (Лк. 1:15) и приготовить для Него человеческое тело (Мф. 1:18, 20). Святой Дух упоминается, когда рассказывается о зачатии и рождении Иисуса.

Дух Божий, Дух Иеговы и Святой Дух являются одним Духом. Но в главе 7 Евангелия от Иоанна говорится, что сего Духа еще не было. Дух Божий был от начала, Дух Иеговы был в общении Бога с человеком, а Святой Дух был при зачатии и рождении Господа. Но почему тогда в 7-й главе Евангелия от Иоанна сказано, что «того Духа еще не было» (букв.)? Иоанн продолжает и говорит, что того Духа еще не было, потому что Иисус еще не был прославлен. Прославление Иисуса открывало путь для последнего Адама стать животворящим Духом. Господь Иисус как последний Адам стал Духом животворящим, когда был прославлен.

Эндрю Мюррей говорит о стихе 7:39 из Евангелия от Иоанна в своей книге «Дух Христа». В пятой главе этой книги обсуждается вопрос о Духе прославленного Иисуса. Эндрю Мюррей указывает, что Дух прославленного Иисуса отличается от Духа Божьего, Духа Иеговы и даже от Святого Духа. Дух Божий присутствовал при сотворении, Дух Иеговы был при общении Бога с человеком, Святой Дух был при зачатии и рождении Иисуса, но Духа прославленного Иисуса не было до того, пока Иисус не был прославлен. От сотворения Божьего до воскресения Христа во вселенной произошло четыре великих события: Божье сотворение, Божье общение с человеком, рождение Иисуса и воскресение Иисуса. Для Божьего сотворения был Дух Божий, для общения Бога с человеком был Дух Иеговы, для рождения Христа был Святой Дух, и для воскресения Христа был Дух прославленного Иисуса.