ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Практика групповых собранийУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00103-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 11

БЫТЬ ВЫСВОБОЖДЕННЫМИ, ЖИВЫМИ И СВЕЖИМИ

Ради групповых собраний мы всегда должны быть высвобожденными, живыми и свежими. Мы не должны быть под каким-либо бременем. Почти каждый человек на земле пребывает в каких-нибудь «оковах». Каждый день мы можем быть окованы. Мы можем не быть свободными людьми, людьми высвобожденными, живыми и свежими. В результате мы находимся в долгу у Господа. Мы должны Ему восхваления, песни, говорения и свидетельства. Если мы высвобожденные люди, живые и свежие, то Дух внутри нас имеет полную свободу движения. Однако часто, когда мы собираемся вместе, кажется, что у нас нет Духа. Вместо этого мы ждем, чтобы Дух пришел и освободил нас. Библия говорит нам, что у нас есть человеческий дух (Иов. 32:8; Зах. 12:1) и божественный Дух (Рим. 8:9, 11, 16). Ждать чего-то, что у нас уже есть, неправильно. У нас есть божественный Дух в нашем человеческом духе, поэтому мы должны упражнять наш слитый дух. Не важно, чувствуем мы свой дух или нет. Нам не нужно чувствовать свой дух — нам нужно только использовать его.

Мы, христиане, — народ говорящего Бога. В Новом Завете Бог говорит по принципу воплощения. Он не говорит просто Сам по Себе; Он говорит через наше говорение. Если мы говорим, Он говорит в нашем говорении. Если мы не говорим, то мы останавливаем Его говорение. Поэтому мы должны упражнять свой дух всякий раз, когда мы собираемся вместе. Когда мы поворачиваем выключатель, электричество действует. Точно так же, когда мы упражняем наш дух, восклицая: «О, Господь Иисус!», у нас есть ощущение, что Святой Дух движется внутри нас. Это потому, что, будучи христианами, мы имеем возрожденный, оживленный и укрепленный человеческий дух, который был слит с божественным Духом. Этот Дух никогда не покидает наш дух. Он пребывает в нашем духе, и Он все время слит с ним. Поэтому мы способны упражнять наш дух в любое время и в любом месте. Проблема в том, что часто мы не упражняем свой дух. Из-за того что мы не движемся, у Духа также нет пути двигаться. Он становится скованным. Когда мы упражняем свой дух, чтобы свидетельствовать на собраниях, мы сбрасываем оковы.

Несколько лет назад, когда я делал сообщения, то часто я не использовал конспекта для своего говорения. Когда приходило время говорить, я просто подходил к подиуму. У меня не было никаких заготовленных стихов, но когда приходило время читать Писание, стихи, которые мне были нужны для сообщения, приходили ко мне. Точно так же, когда мне надо было начинать говорить, сообщение само приходило ко мне. Если мы упражняем свой дух, то Дух внутри нас поднимается, поскольку Дух един с нашим духом. Никто не может разделить их. Дух был вложен в наш дух, чтобы быть самой сущностью нашего духовного существа. Таким образом, нам не надо ждать Духа, потому что Дух — это сама наша сущность. Мы просто должны использовать наш слитый дух.

Мы должны быть обучены и даже дисциплинированы, чтобы собираться высвобожденным, живым и свежим путем. Часто наши собрания мертвы, холодны, ветхи, бедны и низки, потому что мы все еще скованы. По этой причине трудно иметь групповое собрание. Групповые собрания нуждаются по крайней мере в одном человеке, который высвобожден, жив, свеж и раскован. Если такой человек собирается с группой две или три недели, вся группа испытает на себе его воздействие. Все участники этого группового собрания станут такими же, как он. На этом групповом собрании все новые верующие будут высвобожденными, живыми и освеженными, поскольку со дня, когда они впервые стали христианами, они участвовали в высвобожденных, живых и освежающих собраниях. Они не будут знать никакого иного пути собраний. Без возглашений, восхвалений и говорения: «О, Господь! Аминь!» они будут считать, что не побывали на собрании. Однако многие из нас не такие. Много лет нас лепили, чтобы быть тем, чем мы являемся сегодня, всегда приходящими на собрание одинаково. Если такова наша привычка, то нам будет очень трудно иметь надлежащие групповые собрания.

Проводить групповые собрания ветхим путем легко. Согласно ветхому пути, старейшины делят церковь на несколько групп и назначают руководителя для каждой группы. Если им трудно найти руководителя среди всех участников какой-нибудь группы, они могут либо скомбинировать группы, либо назначить брата из другого района присоединиться к этой группе. Однако даже эти руководители могут быть примерами мертвости для новичков. Они могут объявлять гимн мертвым путем или руководить чтением каких-нибудь уроков мертвым путем. Групповые собрания, проводимые таким путем, — это собрания без духа, без высвобождения, без живости и без свежести.

Мы должны быть высвобожденными, живыми и освеженными людьми. И мы должны забыть о всяких формальностях, ритуалах и упражнять наш дух, чтобы свидетельствовать, петь, восхвалять, возглашать, говорить, молиться за других и заботиться о других. Групповые собрания зависят от нашего повседневного жития. Мы должны жить жизнью, которая высвобождена, жива и освежена, и мы должны поддерживать постоянное общение с Господом целый день. Мы должны быть людьми, живущими в Господнем присутствии и ежедневно проводящими время с Господом, чтобы изучать Его Слово. Таким путем у нас непроизвольно будет накопление Христа в нашей повседневной жизни. Это накопление станет нашим духовным богатством, нашим духовным «капиталом», чтобы «тратить» его на собраниях. Мы будем высвобожденными, живыми и освеженными, и у нас будут богатства Христа в качестве вклада. Тогда, придя на групповое собрание, мы будем высвобождены. Мы будем говорить, и у нас будет содержание Христа для говорения. Если мы будем такими людьми, то мы будем очень «заразными» и «заразим» других. То, что мы делаем на собрании, не будет спектаклем. Это будет результатом того, чем мы являемся, и того непроизвольного пути, которым мы живем и ведем себя. Мы сможем возглашать, восхвалять, петь и говорить живым путем. Именно таков путь иметь надлежащую церковную жизнь.

Если мы будем такими живыми людьми, то нам будет легко высвобождать грешников. Мы можем быть не высвобожденными, а скованными, когда идем стучать в двери к людям. Если так обстоит дело, то люди могут открыть нам двери, но то, что мы скажем, не будет высвобождать. То, что будет исходить из нашего разума, не будет высвобождать людей, а, наоборот, будет связывать их. Однако если мы будем высвобожденными людьми, то мы можем сказать те же самые слова, но дух в нашем говорении будет другим. Когда мы говорим, наше слово будет высвобождать людей и возбудит интерес тех, кому мы говорим. Сегодня многие христиане ищут духовной силы свыше. Однако действительная сила в том, чтобы нам быть высвобожденными людьми. Высвобожденный, живой и освеженный христианин живет в духе, и когда он использует свой дух, то Святой Дух выходит наружу. Таким людям легко помогать другим спастись и после их спасения проводить с ними время, чтобы кормить их. Мы все должны научиться жить такой жизнью и быть такими людьми. Если все мы станем такими людьми, то за короткое время вся церковь возродится. Такого рода возрождение будет реальным, постоянным и непрерывным возрождением.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.12.0 [15:13:00, 29 марта 2024]