ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ

ХРИСТОС — ЕГО ЛИЧНОСТЬ

(5)

В этом сообщении мы рассмотрим личность Христа в творении.

В. В ТВОРЕНИИ

1. Творец

Христос — это Творец. Поскольку Бог — это Творец всего и поскольку Христос — это Бог, Он, несомненно, тоже является Творцом всего. Это ясно раскрывается в Евр. 1:10: «Ты в начале, Господь, положил основание земли, и небеса — дела Твоих рук». Этот стих, представляющий собой цитату из Пс. 101:26, применяется к Христу, Сыну, и показывает, что Христос, как Бог, сотворил небо и землю. Таким образом, Христос является Творцом вселенной.

2. Слово, через которое всё возникло

Христос — это не только Творец, но и Слово, через которое всё возникло. Он является не только Творцом, но и тем средством, при помощи которого возникло творение. В Ин. 1:3 о Христе как Слове говорится: «Всё через Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло». Здесь мы видим, что творение возникло через Слово, то есть через Христа. Когда говорится, что всё возникло через Него и что без Него ничто не возникло, то что это означает? Это просто означает, что без Него ничего не существует. Однажды через Слово как средство возникло множество вещей.

Можно сказать, что, в некотором смысле, Творцу не нужно было работать, чтобы что-то создать, потому что Ему не нужно было ничего делать. Он просто говорил, и всё возникало. Нам кажется, что творение требует труда. Однако в Божьем творении труда не было — было только говорение. Когда Бог сказал: «Да будет свет», возник свет. Когда Он сказал: «Да будет твердь», возникла твердь. Когда Он сказал: «Да явится суша», явилась суша. Всё возникло через всеобъемлющего Христа как Слово.

Знаете, что такое творение? Творить — значит называть несуществующее как существующее через Слово (Рим. 4:17). Слово является и средством, и сферой творения.

Возможно, мы не понимаем разницы между Христом как Творцом и Христом как средством творения. Возможно, мы даже понимаем Ин. 1:3 в том смысле, что Слово является Творцом всего. Однако в этом стихе говорится не о том, что Слово было Творцом, а о том, что всё возникло через Слово, из чего следует, что Слово было тем средством, при помощи которого Творец сотворил всё. Христос является и Творцом, и средством, при помощи которого всё было сотворено.

Как Бог, Христос является Творцом, но в Ин. 1:3 открывается, что, как Слово, Он был средством творения. Согласно этому стиху, всё возникло через Христа. Отсюда видно, что Христос является средством творения.

Христос, разумеется, является Творцом всего, но сейчас мы хотели бы подчеркнуть то обстоятельство, что Христос — это Слово, через которое всё возникло. Он является средством творения.

В Евр. 11:3 говорится: «Верой мы понимаем, что вселенная устроена словом Божьим, так что видимое возникло не из того, что явно». Этот стих нужно сопоставить с концом Евр. 1:2, где говорится, что вселенная была создана через Христа. Учёные пытаются понять, как была создана вселенная. Согласно Посланию к евреям, вселенная была создана через Христа как Слово Божье. Бог сказал, и возникла вселенная. То, что Христос как Слово Божье был тем средством, при помощи которого возникло Божье творение, подразумевает также, что, как средство Божьего творения, Христос изрекает Бога, определяет Бога и объясняет Бога.